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那为何对李纨破例了呢？
照原作者的行文风格，他应当喟叹，应当惋惜，为何又要对李纨颇带些嘲讽呢？
所谓家国大义。
直到如今黛玉才明白。
原来李纨全了小节，却失了大节。
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当然这样会审时度势的人还有很多，每次朝代更迭都有读书人迫不及待的逢迎上前，好笑就好笑在便是他们所投降的新朝也不把他们当回事，妥妥的给他们写一本《贰臣录》，让其活着的时间受尽世人笑话，死了也连带
孙抬不起
来。
何况贾兰天资聪颖又刻苦，
中
士不在话
，守贞一生，儿中，便是此时死了又算是什么笑谈呢？便是围观的人群也只会替她惋惜。
所谓“到谁似一盆兰，枉与他人作笑谈。”更是不知从何而起。李纨自从贾珠去世后就遣散侍妾，一心一意为贾珠守贞，抚养遗腹，这放在历朝历代都是被表彰被嘉奖的行为，有些地方还能以此向官方申请立个牌坊，地方官都把这
事
当作政绩来讲。
更何况原书作者怜悯女，笔的人
从无简单的好坏善恶，也从不带着自己的看法写文，而是像一面镜，怀有悲天悯人之心将每个人写
来。便是
邪也都有其可取之
：譬如宝钗之关心母亲，譬如薛蟠之哄乐妹妹，便是作者赞许之人也不遮掩其缺
：譬如黛玉之笑话刘姥姥，譬如尤二
之曾与贾珍父调笑过，譬如晴雯也打骂小丫鬟。凡此都只一一记录来，很少表
自己的评价。
是坏结局，那谁不想得这结局呢？毕竟谁活着不是个死呢？
读书人读书，心里便要存这山河社稷，当贼人铁骑踏时，不
你平日里多弱不禁风，此刻也要站来为社稷，为苍生，为先贤，为士林，
这一份血。
到底是李纨一个教上的寡妇能
了什么”伤
鸷”的事，以至于能被他人“作笑谈”？
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即使敌
我弱又如何？即使螳臂当车又如何？即使
革裹尸又如何？亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。当战
侵袭，林如海和林瑞文这样的人义不容辞站来，傅云飞和温黎时这样的人毫不犹豫以血
之躯挡住历史车
，每次改朝换代都有士大夫殉节，他们难
不知疼么？当日也疼，也怕，也犹豫，只不过他们心里想的是‘碾便碾罢，大义不灭就好。’，所谓捐躯赴国难，视死忽如归，又岂是投河嫌河
凉的贰臣能懂得的？
而李纨和她教导的贾兰，偏偏就缺了这一段气节。为了能中科举，为了全自己执念，
是投奔了新朝，并在新朝中官。黛玉此时已经可以确认便是在原书中，李纨也多半是依靠娘家
，然后投奔了新朝。