第五章 穷困的上古部落人民(2/3)

吵吵嚷嚷，少年们被聚集起来了。

“不过倒也是好事。”

“这对我们来说，倒还是好事了。”

“原田每每，舍其旧而新是谋！”

打猎不成反被猎杀，或者折损人手，得不偿失，然后劳动力不足，导致很多工作没有办法放开手脚去.......有些事不是拍脑袋就要去的，在这里，没有实力之前，一定要小心。

洵山氏把他们划到了这里，而之前侔洪氏冲着赤方氏来，就这样直直的来，看起来有些反常，但上古时期的心计实在是透明到爆炸，妘载只是听了两三个消息，便已经了判断。

这是赞颂刀耕火的一首古歌，象征着山海时代的开拓神。

妘载拍了拍手里的铜斧，五帝的时代早有铜制，只是不能像是秋时代那样大规模装备，当然，在这个拥有神，拥有法力的山海，阻拦人们行冶铜技术步的，还有“神化”这况。

洵山氏让告师氏征集祭祀的粮，告师氏派了一些战士去，这些战士在大泽附近打转晃悠，暗搓搓收了不少族的好，而赤方氏从中原过来，途跋涉，又已经被洵山氏的使者传达了划分的命令，这个消息，告师氏是肯定知的。

“原田每每，舍其旧而新是谋！”

原野迁移发生了很多次，舍弃旧的田地而去谋划新的。

妘载：“能省粮，那自然是好事，洵山氏既然拿放任不想的态度，就说明他们对我们并不上心。”

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说就，临时的聚集开始搭建，少年人们唱着古老的歌谣，背着石斧，石铲集合起来，那是他们族唯一会的歌，歌的名字叫《舆人歌》。

“活了活了！人呢！”

“穷困的上古落人民为了生活只能抓泽鲜吃.....”

妘载忽然一笑，老族不解的看着他，妘载则是解释：“再想一想.....洵山氏最开始，觉就是不太希望我们来，但既然过来了，那就必须安置，所以把我们放到靠近岭南的地方，是也让我们自生自灭的意思。”

报卖，所以侔洪氏就像是闻到咸鱼味的角苍蝇，就这么嗡嗡的过来了。

争，有时候却不得不俯首听从。”

首先，青壮年只有四百，而且重是没有人有图腾。

“来了来了！”

天地的质资源，因为神的影响而被化，譬如铜会带上静电，火，磁力等奇怪的属，并且变得比铁更加，草药的药效会变得更，同理，人，动的质也随之提升，这就是“神化”。

老族神一动：“他们也不喜这恶地，怕事？”

四百个壮的孩，这放在五藏山经的时代绝不是一个很多的数字，这里的山海间有吃人异兽，去打猎是个必须的行为而不是选择，但，谁也不能保证遇到的是正常动。

阏之泽里分布着很多茈蠃（紫螺），可以用来充饥，但众所周知螺是有寄生虫的，必须要温大火煮熟，况且这东西也不能当主吃。

少年人的力很旺盛，虽然这里，泥泞，但少年们对于未来的新生活，总是抱有憧憬的。

妘载抓了抓，觉哪里不对劲。

族连吃饭都成问题，在几个月的时间里要保证千余人的伙，哪怕是打猎加上捕鱼双重作，这也并不是一件容易的事。

“人分成三批，妘舒带三十人去阏泽抓螺，妘缶带二百人和我去伐树烧山，族带剩的人留守在这里，先

“所以....那粮，他们也不一定会要的。”