出笼记 第11节(2/3)

西方的哲学家也自我评价：“一切历史都是当代史。”

卫铿了，发送了自己节的数据。

当时空理门确定这个区域现怪力神，就得确定这样现象是跨越了多少时空维距。好将这块原本照临位面划分的时空区切来，分类为近位面。

第12章 柯飞甲的忙碌

卫铿：“介宏量增加了，是我个人练气有成，还是？”

超能科技！这也是自己这一批穿越者所抵达的几条历史线的共。

……

武当山，青松围绕，太极图案的停机坪上，柯飞甲抬袖作揖，三位被请上了飞机。

卫铿的通讯界面打开了，是柯飞甲：“注意，刚刚，介宏活跃度提了，你的也是这样吧？”

关掉论坛直接线。

卫铿知，柯飞甲的工作要比自己忙得多，此次抵达这个时空区的五组人员在不同的历史线上行动。

因此“超能”在现代西方科学界，是一个现代发展来的系！

柯飞甲：“并且改变了时空上的某些人。你手上的事时，小心一，不要和任何陌生人接，哪怕是握手。”

这里的“请”可不容易啊，除了把真武大殿整个修葺了一遍，还给武当山建了一个可以全电查询的藏经观，同时柯飞甲为表示心诚，亲自将德经等家典藏一字不错的抄了七七四十九遍，同时在真武大帝面前斋戒七天。这样的他才算能和这些得全真们合作，不，是请教。柯飞甲前面那一来，已经是武当的俗家弟，见面都得叫师叔师伯。

卫铿：“就知会这样，所以才匿名发言。”

而科技时代后，承认超能现象是客观存在，但是这些外国佬，承认一东西，是站在现代的角度承认，不会为古代行为翻案。

卫铿所在的这五组人历史线上都存在昇，苏俄，以及西方联盟，至于神州？则不是确定的，例如在另一个历史线上存在的是“天朝”，领导的集团叫“中革联”，柯飞甲对介宏的研究不仅仅是所在位面的业务，同时也担负着“将数据共享给其他历史线上的同伴”的任务。

这东西和古代的巫术，从历史关联上划分的净净，他们只会承认这是由现代科学设备观察来的，可能存在对古代巫术现象的借鉴，绝不会说这就是古代巫术的现代版。

而西方文明在工业时代有竞争力的心要素“保持残忍”，就是建立在“在上能从容的与过去切割，仅仅在旁观者的角度标定过去，不会将现在自己的德代到古代行会，客观总结”的基础上。

有关欧现代超能门研究中可能发生的各

相反，在西方，文统几次断绝，再加上一神教对异类容忍度极低。历史上有好几次大规模的猎巫行动，期以来少量的超能者都必须在暗的角落中隐藏，无法像中国的士一样，光明正大地和古代统治者们，谈论养气，生之术。

在东方，各界不承认古代某些东西，在当代就甭想继承这东西。

所以从今天的角度来看，柯飞甲的研究可以寻找大量的典籍规划思路，并且顺应文化找到异人们行中规中矩的实验。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

在西方，不承认自己现代搞的东西继承于被一神教压迫的旁支，只会说这是自己现在代表文明世界的伟大发现，所以就没有“罪孽包袱”，甚至今天的手法某些程度上和古代同样。也是作为现代人在“毫不知”的疏忽。

超能，其实是现代的说法，由于神州的历史非常悠久，就连打铁炼铁方面，都有早期的古文献，所以觉醒超能的异人们，也或多或少的会在，儒，释等典籍中留自己的神通。

这个其实也没办法，他们真要彻底从所有的历史翻案，那还了得。这不，西方现代讲人权是为了标榜自己现代文明，难能翻到民扩张时代，讲屠杀印第安人，买卖非洲人？那不是顺把自己文明批判得一无是？

西方现在的超能领域，研究中是找人“为科学献”。研究的方式可要比柯飞甲到名门大派谈‘如何发扬光大’要糙的多。

在实验室，用各类密人测量设备，测量这些真气拥有者们介宏的况，然后拿着方案，请教这些师叔师伯，一步能不能用这个方案，继续寻。

柯飞甲将自己的数据对比一：“没错了，我们俩的节波动一样，排除个人因素，应该是刚刚现了时空扰动现象。”

然而这个时候，卫铿意识中的节闪烁了一。

卫铿：“这个时间线上，有人穿越了？”