明明从不远
的山径上还不断传来市民的喧哗之声,可半山腰上
了呼啸的风声与主祭踩踏地面时所发
的咚咚声别无声响。
斐时拧
了眉。
这些野兽看上去被饿了很久,
冒绿光,
滴涎
,却丝毫没有朝祭坛附近的人看上一
,径直朝扮演方相氏的主祭而去。
侧的余乐和刘问柳却一言不发,好像被
前这一幕所迷,神
中竟然带上了痴迷之
。就像是登上半山腰的其他市民一样。
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的人群挤压着,连新鲜空气都有些难以呼
到。
刘问柳接过话
:这样的事也不少见。比如说旧时代沿海地区的妈祖女神吧,她原本是保护
海船只安全的女神,但由于信徒太过崇敬的关系,无论遇见什么事都会向她祈求,久而久之,在信徒
中,她就无所不能了好了,终于到了。
听说越近距离看见天弓祭的人,越能受到方相氏的祝福。以后可以一生顺遂、官运亨通、财源
。
昨天才刚选
来的主祭,竟然随意便能
这样
难度的动作?
更不会是一个善良的生命会对自己的信徒所作
的事。
斐时屏息凝神,很快仪式就
了
一个阶段。从不远
传来几声咆哮,各不相同的野兽的咆哮,几只动
在穿着黑衣
蒙红布之人的引导

了祭坛中央。
这是一段主祭与野兽们的共舞。
它的原型显然
自于十二神兽舞,利用方相氏驱赶十二个扮演神兽之人的舞蹈以代表驱赶走了疫鬼。然而真正的十二神兽舞只需
类似于驱赶的动作,此时的主祭却宛如上了战场的将士,信手挥舞着手中的树枝,每一式都瞄准了野兽的脖颈。
哇!那还不错可是方相氏不是驱疫辟邪的神明吗?后面那些怎么看怎么不在他的职责范围之
啊连不懂神话知识的余乐都察觉到了不对。
在半山腰的中心,也就是斐时昨天所看到的那一片被四个立
所包围着的一大片空地上,
主祭傩面的人正在起舞,他的
上披着一块棕红
的
斗篷,他的右手上拿着一支
端缠满了红白两
布条的树枝,仿佛挥舞着古籍中的剑那样翩翩起舞,动作刚猛而轻灵,完全符合对方相氏的描写。
随即刘问柳就沉默了,更确切地说他陷
了震惊之中。
他们这是图什么啊?万一发生踩踏事件怎么办?余乐被挤得气
吁吁。
所有人都被天弓祭仪式
引了,似乎只有斐时一个人能够在这个仪式中保有自己的心神,然而这不是追傩仪式会引发的效果。