孔修明和卡尔他们这些观众发现一个事
,那就是秦砚在拍电影的时候,似乎在不断的拷问着每个学派安
立命、最为
本和标志的学说观
。
但是和百家传人接
后,公输
又有了不同的看法,很多学派已经失去了活力,气运自己就在
逝,只要秦王朝不断扩张,天
气运自然会慢慢的
始皇手中。
每一个学派的观
都有可取之
,但这就是每一个学派传承者,真实的想法吗?
或者说其他学派的
境也没有如没有墨家学派的
境这么差。
那时墨
在世,墨家声望如日中天,振臂一呼,秦国声望颇受影响,始皇对墨家恨之
骨。
首先剧
得有趣,否则观众才没有闲
雅致听秦砚说教。
这一路上并不太平,每个观众都能
受到掩藏在繁荣背后的
张
。有方士军阀作
,有学派仗势欺人,也有酷吏
役百姓……
起码电影中的各家传人都不是圣人,有人贪生、有人逐利,并没有人愿意和公输
一同前往咸
。
一路西行的路途中,公输
和
淮桑又听到了一些消息,始皇派天
名方士徐福帮他
海去蓬莱仙山,寻找传说中的不老仙丹。
“墨家即以振世救弊为主,一变而为侠。”
法家已经逐渐归顺了秦王朝,而且整个学派又隐隐约约以宰相李斯为首;至于儒家,对于现在的秦皇统治天
也有作用,正在归顺秦国;农家、纵横家、兵家、杂家更是和始皇密切相关。
始皇大可不必冒天
之大不韪
这的追杀之行,民间的怨声载
,让始皇的统治已经
现了裂痕与危机。
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公输
似乎猜到了一些什么,对
淮桑说
:“不行,得赶快去阻止始皇。”
所有的历史经过不断的压缩后,形成了一个个呆板符号,反而让人忽略了人类真正的复杂
,而秦砚就是通过剧
在反思这些文化符号。
————
但公输
还是咬着牙说
:“能有什么难言之隐,其心不仁,其行不义,那就是错误的。”
不得已的
况之
,公输
和
淮桑选择独自前往咸
。
这一次始皇
咸
,除了徐福一路向东
海以外,同时始皇也有自己的目的——他要去泰山封禅!
这普天之
,
境最差的学派就是追求“兼
”的墨家,这让观众们都有些唏嘘。
观众们能够很轻松的带
公输
、
淮桑的角
,一个是现在墨家
,如果另外一个不
意外,则是
一任的墨家
。
始皇在统一六国的时候,鲜少有直接反对秦国的学派,而拥有着“兼
”、“非攻”理念传承的墨家不仅反对,而且
力行。墨家不止
号召,甚至墨家还组织自己的军队,制作机关兽、机关人,号召天
的工匠一起去对抗秦国。
淮桑也和公输
讨论过这个问题,他说
:“
,我总觉得始皇应该有什么难言之隐,他才迫不得已
这些决定的。”
淮桑不止一次向公输
抱怨过这些人贪生怕死。
淮桑只是很冷静地说
:“世人皆颂仁义,皆因世人缺之、乏之。”
公输
一开始认为始皇是想要把所有学派给全
铲除,从而获得学派的气运九鼎。
如果是在其他的电影之中,大家会觉得这完全就是无稽之谈,但考虑到《百家》的背景,
生不老的传说似乎又有了几分的真实
。
剧
通过很多小的事件和华丽的画面联系在一起,让观众们看得如痴如醉。
同样他们也不是完
的存在,易怒、不知变通、偏激……
“君
不立于危墙之
”、“法莫如一而固”,可谓是巧
如簧。
如今要清算,自当从墨家始。
“诸位糊涂啊!我墨家只是一个开始,秦皇绝对不会就此罢休的!”公输
的苦
婆心
本无人应答。
对于公输
的想法,
淮桑也没有办法改变。因为他们墨家讲究的就是名正言顺、师
有名。
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