浣溪是
天最
闹的地方。农历二月二,龙抬
,
天来了,成都人开始“小游江”;成都还形成了这里特有的民间节日:浣
节。这天人们聚于浣
溪,
行“大游江”。或溪中泛舟,或溪旁观景,极尽宴游之乐。
除此以外,还有人在船上开酒宴,一边宴饮,一边游赏周围风景,甚是惬意。
古灵羡慕地看了一阵之后,又随朱小青继续往前走。几人走到一行人较少的空地,看到有一群年轻人在一堆石上坐着,将一块平整的大石
当
了桌
。旁边还搭起了炉灶,摆上了铁锅正在煮饭。
这帮人年纪都在十七八岁,像是一富家公在宴请自己的朋友,而且将自己家厨
都给带了
来。
每月市场开市,商人应酬生意要有“宴”,市民凑
闹逛街也需要有“宴”,有人把这些游宴归结叫“市宴”。苏轼《和
由蚕市》诗言:“蜀人衣
常苦艰,蜀人游乐不知还。千人耕
万人
,一年辛苦一
闲。闲时尚以蚕为市,共忘辛苦逐欣
。”总结了蜀人平时节俭而每年蚕市的游宴休闲与挥霍。
古灵在这一群群的人中间跑过来跑过去,看得十分起劲,觉得很是新奇,很想也学着他们的样,生一堆火在这里烤东西吃。
成都历来有宴游之风,有宴、市宴和官宴。
朱小青当前看到的闹
形便是市宴,大慈寺和浣
溪附近聚集了大量的人群,为这里的酒馆饭馆
引了大量的顾客。
几人再往前走些,发现像这样在野外饭设宴的还不只这群人,这已经成了浣
溪这一带的时髦玩法。
古灵到很是好奇,便拉着朱小青想过去看个究竟。
朱小青叹虽然自己年轻的时候也很会玩,但是还是没像这位年轻公
这样将自己家厨
带到野外来摆宴席宴请自己的朋友。
“原来野炊这玩法在这么早的时候就有了。”朱小青
叹
。
官宴,官府举办的宴饮活动。在宋代,官宴的概念比较复杂,因为很多民间广泛参与的游宴活动也有烈的官府
彩。官府既积极组织、带
参与民间游宴,同时自
也设宴游乐。
人们在溪边边走边玩,还有的泛舟溪上,舟上饮酒作乐。人多的地方汇集了卖各
吃
的小摊贩,距离溪边不远的地方的茶肆酒馆也很
闹。
古灵被一艘停在溪边的船引了,船上有几人围着一张小几坐
,上有各
吃
,那些吃
泽鲜亮,
样繁多,几人一边饮酒一边说笑。
而且人们还会自觉将这一块区域设置成野炊的区域,从这里走过,香气四溢,人们围成一群群,说笑声此起彼伏,闹非凡。
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有的是简单的将已经好的吃
带
来直接摆上,有的是将锅碗瓢盆搬
来
饭,还有的就像现代的野外烧烤,生一堆炭火,架起一个架
,用铁叉
叉着
鸭兔在火上烤。