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这两位没有给广大中小学生增加什么课业负担，所以名声并不响。

全国帝台就那么一个。

跨的第一步，两位宰相，王曾和李迪。

你若是问本朝百姓，两位大人对于朝廷了什么贡献，有什么政绩？

很好，这还有什么疑问吗？

那是皇帝以及当时社会对他们一生功绩的肯定。

他的注意力没有分给这件事半。

九成九的百姓想去祭拜，以古代的通况，本不可能。

并且拒绝官家挽留，告老得相当脆。（心疼仁宗）

那是实锤啊！

没有一个僧众。

官家想公开，却碍于巫鼎曾经亲说的话，无法行动。

不过依旧依然封侯拜相，成为一代名臣。

他完全没有发现，自己的态度对于“密”并没有那么的在乎。

就这什么都没有的寺庙，什么都没宣传的庙宇。

大家不知巫鼎的名讳尊号，连生排位都没办法立。

神像也是当时大众行“写意”。

是因为玉帝天规之类的。

早就盼着官方能给他们指条明路呢。

更没有发现，因为建造帝台知者越来越多的时候。

民间的民意更是成仙了沸腾的姿态。

越是这样，整个大宋就越是心疼他。

如果这时候有谁说胡说一句，之所以大家不能谢巫鼎。

以告老为由的两位老人来到这个城市。

于是在巫鼎的放松之后，各话和试探开始了。

更没资格给巫鼎定尊号。

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却在百姓只可意会不可言传的中被读懂了。

估计现世所有的玉帝的祭祀都得遭受灭之灾了。

他们只能用力行的方式，来表达自己心的看法。

哪怕如今主都是泥路也是不可能的。

不是两位前宰相敷衍，而是……当时只能这样。

寺中没有草，得都是巫鼎带来的农作。

可却是实打实的北宋名臣，两人都有两次拜相的经历，谥号一个是“文正”一个是“文定”。

而是全心都在帝台建造上。

嗯，不好意思，不知。

有人不小心密（那么多建帝台的人呢）, 他更是没放在心上。

耗尽家财建了这座与众不同的寺庙。

但是他们却知，两位大人在靖佑元年，毫无预兆的突然间同时携手辞官。

当时整个寺庙没有一个字。

他们先斩后奏把庙建起来，却没资格给巫鼎的庙宇命名题字。

在白蛇传的世界里，他们的人生履历有所不同。