第118节(3/5)

容易从睛这个窗照，用其他位来采光都不可能比从睛更快更容易。最简单一个理，所有光线都是睛看到然后才能知，睛真的就是窗。

那么归结起来，就是一个中心两个基本：一个中心是眉心上方的玄窍，两个基本就是一双睛，正好成等边三角形。

第二十八章 光凝法

我开始试着意守玄窍，以意念用双纳外界的光，但事并没有想像中那么容易，试了许久没有一动静。

如果光能随意采集，从古到今的修炼者就都是采光没人采气了，但实际上采气才是主，古代的士们很多自称“炼气士”，功也被称为“气功”，还有“真气”、“气”等等，都证明了了采气是主。不过我也信光是可以采集的，怪类修炼大多是采集日月华，日月华就是光中蕴的能量，怪都可以采集，为什么人不行？难人还不如低智商的生？

也许人不如低级生的地方，就是人类思想太复杂，想太多了。

所以我开始尽可能往简单了想，从小到大读的教科书先丢到一边去，以前学过的练过的功法还有相关知识也丢到一边去。人很了不起吗？在天地之中连蝼蚁都不如，没什么好自傲的，放人的架，把自己当成海边的一粒沙，林中的一棵树，河中的一滴……

万想寂灭，万虑皆空，却有个老居士念经的声音在耳边不经意过：“……行般若波罗多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利，不异空，空不异，即是空，空即是，受想行识，亦复如是。舍利，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”

我突然笑了起来，“诸法空相”四个字与“万虑皆空”其实是一样理的，并非教所专有，每一个地方都有的存在，佛教与教，只是从不同的角度和语言，对同样的东西行理解。

那个老居士还在念：“是故空中无，无受想行识，无耳鼻意，无声香味法，无界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭，无智亦无得……”

我有些朦朦胧胧的东西突然变得清晰起来了，诸法都是空相，执着于某一功某一法时，就是着相了，就是舍本逐末了，离就越来越远了。要想真正接近，不仅要把所有俗念放，连对功法的追求也要放。