第160节(2/6)

虽然对于金手佛爷所说的话，我也是听的一知半解，对于那些“专业术语”我完全就是像在听天书。不过，听完金手佛爷这么一说，我不得不对他刮目相看。这才是真正的真人不相，相非真人。看不来平时吊儿郎当的金手佛爷，才是我们里面最了解太乙术数的人。说起太乙术数和天术的时候，竟然能说的如此的详细。他竟然还说到了“思维模型”这个术语，看得来金手佛爷并非是目不识丁的匹夫，而是真正的有勇有谋，并且有很的文化平。

这有“思想”的，说的简单一，灵鬼之间可以存在同样的受，使得他们相互之间可以达成某默契，从而某相同的反应。沙暴此刻远离我们，很可能是灵鬼在看到了，刚刚金手佛爷、提、夏夏三个人，分别杀死三只灵鬼后，产生了某畏惧的心里，所以才暂时远离。一旦它们“商量”好对策后，又会再次向我们袭来。

“佛爷，你不是开玩笑吧？这东西要是能群策群力，说明他们都是有思想了。而且相隔着尸，他们也不可能。”我嘻嘻哈哈地小声对金手佛爷说。

天术之中，由十天与十二地支的组合而成的六十甲，是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九八卦是以空间为主要特征的全息符号。二者完全汇在了太乙术数之中。天术就是将这二者一定的规则组合在一起，构成一个时空为一，包括天、地、人在，造成多维立的动态宇宙思维模型。

金手佛爷一步解释说，我们现在所中的天术，说的再明白一，就是太乙术数之中的“四开阵”。“四开阵”辅以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为“正兵”。西北方向为乾地，乾为“天阵”，就是我们现在所中的天术。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川云，为云阵，以火金木为龙虎鸟蛇四奇阵。布阵是左为青龙，右为白虎，前为朱雀鸟，后为玄武，虚其中大居之。

据太乙术数的衍生规律，现在此地的天术组成，以九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万。九为虚数为无穷无尽。再结合传统的八卦学易，所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。由此来看，这里的太乙术数，除了天术之外，还加了八卦。

是一“蛊”。可是，如果他们可以自行，那么也就是说，这些东西相互之间是有思想的！这样的东西，一旦有思想那么简直太可怕了。他们现在正在群策群力的想办法？！

金手佛爷还不忘，一并把我之前所问的“中阵”的事告诉我。简单地说，太乙术数之中的“阵”与平时常听到的奇门遁甲之阵有所区别，太乙术数是利用“天气”与“地煞”相结合，然后再合五行八卦，布置设局的一“局”。古代阵法有千万，奇门、太乙、六壬是最重要的三大类。“阵”的作用亦有很多，大多数阵用于战争，除此之外“阵”的第二大用途就是“守”。我们现在所遇上的天术，就是“守”阵的一阵，目的是将人困于此地。这“守阵”用于墓葬的况比较多。除了用于战争和守之外，在祭祀、求雨、环生等等方面，同样会用到“阵”。

最让我吃惊的是，金手佛爷甚至还能看得来，在这个天术里面，还加上了“八卦”用以迷途，之前金手佛爷说的意思，好像是天术是形成这些沙暴的原因，而加的

金手佛爷同样是微微一笑，然后指了指夏夏，对我说，之前夏夏也说过了，“养小鬼”算得上是灵鬼的一个分支。人们供养的“小鬼”都有思想，可以通人心知人意，那么算得上是“养小鬼”鼻祖的灵鬼，可能不有思想吗？灵鬼之间的没我想的那么复杂，因为虎齿沙里的灵鬼，都是同一个施术者，用自己的血盟结成，所以这些灵鬼在思想上可能有某相似，他们的“活动”也就会较为同步，这应该是与生俱来，最简单的思想沟通了。这沟通类似于双胞胎之间的那默契。

在氏族社会，人类的战争表现为族冲突，当时还没有正规军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上如同群殴。随着历史的发展，隶制国家现，隶主为了巩固统治，开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。这也是最早“阵”的起源。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而现的，合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。相传最早的阵法，据说始于黄帝，当年黄帝为了战胜蚩尤，从受西王母之命的九天玄女娘娘那里，学到天一遁甲，天一遁甲也是最早的奇门遁甲延伸的阵法，被很多人称之为“初阵”。在商朝后期，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，他是最早将“阵”加以运用的人。

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