第164节(7/7)

族在当时的西南很是有名，是蛊术最早的一个分支之一。但是没有人敢去招惹这些终日隐藏在森林，又通蛊术的人，滇王当然也对照顾有所耳闻，所以他本来想派人“劝归”，可是滇王来回派三个人前往劝归，三个人无一例外，都被昭蛊族残杀并且吃净，昭蛊族将吃剩的骨，挂在落的外面，以警示其他想要族的人。

这不给领导面，而且还要搬石砸领导脚的行为，当然引起了滇王大为光火，滇王派重兵兵临昭蛊，想要杀一儆百血洗昭蛊落，并对其他族以警示。可是昭蛊人所住的地方，本来就居森林之，沿途猛兽毒虫众多，又有许多天然屏障，滇王的大兵好不容易到达昭蛊落，但是没想到的是被早就以逸待劳的昭蛊族，用蛊毒打了一个措手不及，当时的昭蛊人饲养了数百只蜥鲵，在激战之中，昭蛊人放蜥鲵，蜥鲵在路上行动比快了很多，一路截杀古滇国士兵，相比于人蜥鲵的个不小型又大，所以造成了极大的杀伤力，杀的古滇国丢盔弃甲落荒而逃。

古滇国的士兵从来没见过蜥鲵这东西，活着回去的士兵纷纷称蜥鲵为“怪”，在《滇·昭录》中就有记载蜥鲵，“待将视为异动，观乌乏硕往妨，陆之行而快，见斯人饿奉之，举员为怪。”

“昭蛊族后来怎么样了？”张琳好奇的问夏夏。

夏夏了一个无奈的表，示意她也不知昭蛊族后来如何，不过她还是说到，现在正史书记载中，已经没有了“昭蛊”这个族，可能是因为当年滇王在昭蛊吃了亏，所以就把这个族从史书中抹去了，如果传说是真的，滇王大军被一个小族打的丢盔弃甲，这么丢人的事，换成是谁都不愿意让后人知。也有人说昭蛊其实就是当年蚩尤的族，在蚩尤兵败黄帝之后，昭蛊就隐藏到了林之中。关于这些故事只是在当地的传说之中，还一直传着。

“夏姑娘，我再多嘴问一个问题，你将就将就回答我。你刚才说这蜥鲵老家在西南地区，它们大老远来新疆旅游，觉得这个地方风好，就直接在这常住了？没的时候住在沙里，来的时候住在里？还他娘的两栖活动啊，就差上天了。”

本来游泳就格外耗费力，再经过了刚才和蜥鲵的缠斗，之前力甚好的夏夏，已经累得气吁吁了，总是在大地换气。于是我让大凯先别问了，毕竟我们现在还没脱离危险，现在重要的是打起神放置蜥鲵再次袭来，要是还有问题，就等到走这里再问。

提这个时候替夏夏回答，“刚才夏姑娘说过了，昭蛊族是通蛊术，这样的话，蜥鲵很可能是通过蛊术炼制而成，虽然我没有见到过蜥鲵，但是我也接过不少懂蛊术的人。跟你说可能你都不信，去年夏天我和佛爷到一苗族村落‘走货’，你猜我看到什么了？一条了两个的蛇！两个蛇完全不一样，一黑一白。后来听里面接货的人告诉我，说是那东西叫‘灵尨’，就是用蛊术炼制来的，把几不同类的蛇，放置在一个蛊罐里面，炼制完成后，就形成了那怪蛇。我估计炼制蜥鲵的过程或许并没有那么复杂，将几毒放在一起，然后用蛊术炼制，成型后或许就是蜥鲵。所以，只要会懂蛊术的技巧，不论在什么地方，都能够炼制蜥鲵。”

听完提的话，夏夏朝大凯，示意提说的有理。因为之前夏夏也从没听说有人见到过真正的蜥鲵，所以蜥鲵到底是一特殊的动，还是像提所说，是用巫蛊之术炼制而成就不得而知了。夏夏比较同意提的说法，认为蜥鲵是用蛊术炼制而。