第215节(4/7)

，和咱去羌尧有啥关系啊？”

夕羽惠对大凯解释说，说的简单一，就是这两个传说故事都暗示了羌尧的存在。第二个故事当中甚至现了，象征羌尧的那八龙，而第一个故事听起来非常的隐晦，不过这是满族传的一个故事，就是所指的白山神，就像风说的一样，第九个徒弟，恰好是预示的龙之九，而且这个神话之中的主角乌龙，最后也是以龙的形象现。第一个故事更像是对第二个故事后，更加贴近现实的解说。

而风所说的天赋神权，也正是第一个故事中想要表达的意思。在满族传说故事之中，还有很多类似这样的传说，均是为了现人神合一这个意思，其实这是古时统治者用的手段，宣扬君权神授。有的人甚至认为第一个故事之中，乌龙的形象就是努尔哈赤。夕羽惠提到，满清后来甚至将白山奉为神山，禁止一切在白山上的活动，据说满清的龙脉，就是在白山。

看起来大凯还是不太明白夕羽惠在说什么，不过大凯还是装作很明白的了。

不论我们曾经去过的虵国、末戗还是有熊、仙山等地，这里都有各自的传说，这些传说乍一听，让人觉得不可思议，可是当你真正这些诡秘之地以后，你会发现，其实传说中的东西并不假，只是被夸大了而已。所以不要小瞧这些听起来不算靠谱儿的传说。夕羽惠讲的这两个传说故事，从则面来看，也是在印证，羌尧或许就是在白山之中，也算是给风之前告诉我们的话，提供了佐证吧。

我问夕羽惠，有关类似白山之中，隐喻着羌尧的传说，还有其他的故事吗？有的话一并给我们讲讲。

夕羽惠轻轻摇摇，对我说，“我知的故事之中是没有了，等我们去了当地，当地人应该还能讲好多这传说故事。不过白山历来被视为国最重要的龙脉之一，而且自古以来，白山就和‘龙’有千丝万缕的联系。”

夕羽惠一步解释说，中国历史上现了至少24个王朝，如果照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。照历史来推测，黄帝的龙脉，在中原黄河域；大禹的龙脉，在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉，在黄河域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛一带；元朝的龙脉在蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍而生的。

在风中，借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折以及变化。因为“龙”善变化，且能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。故山势就象龙一样变化多端，遂以龙称呼山脉。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风龙脉大致反映了我国的山脉走向。

风学把龙势分为五，其一南北走向称为正势。其二，由西向东成为侧势。其三，逆而上称为逆势。其四，顺而成为顺势。其五，首尾相顾成为回势。

可能是夕羽惠说的太“专业”了，坐在副驾驶座上的大凯，回一脸茫然的看着夕羽惠。要说将这专业知识，夕羽惠绝对是专家级别，每次都篇大论不停。见到大凯这幅样，夏夏还不忘拿大凯开涮，故作地问大凯，“凯哥听懂了嘛？”