第10节(4/4)

二人大笑，他们当然以为同伴是在梦游。

第二日天明，三人继续赶路。同行二人想起昨夜的事，拿来韩生的篮看，空空如也，二人取笑韩生，认为他昨夜是狂妄之谈。韩生沉默不语。

转上路，船行至邵平，已是夜晚。他们船在江边小亭休息，仆从把酒菜备好，大家开吃。夜中无月，江边风大，灯烛一即灭，人们很郁闷，一人故意揶揄韩生：“韩先生，你那天收集的月光何在？”

韩生拊掌笑：“我几乎忘记！稍等。”

韩生随即亭，来到江边，上船取来那篮和木勺。

回到亭，他将勺伸篮中，舀取状，后往夜空一洒，顿时有光如月，满于江亭间。韩生又舀了数十勺，一时间月潋滟，远近之景尽在中，所谓“取篮杓一挥，则白光燎焉，见于梁栋间。如是连数十挥，一坐遂昼如秋天晴夜，月潋滟，秋毫皆睹”。

众人大呼：“真异术也！”

大家饮至四更，酣畅至极。夜宴结束，韩生用勺把月光收篮中，四周夜黑如故。

桂林有韩生，嗜酒，自云有术。一曰，自桂过明，同行者二人与俱，止桂林郊外僧寺。韩生夜不睡，自抱一篮，持匏杓，就。众往视之，则见以杓酌取月光，作倾泻状。韩生曰：“今夕月难得，我惧他夕风雨夜黑，留此待缓急尔。”众笑焉。明曰取视之，则空篮弊杓如故，众益哂其妄。及舟行至邵平，共坐至江亭上，各命仆办治殽膳，多市酒，期醉。适会天大风，曰暮风益急，灯烛不得张，众大闷。一客忽念前夕事，戏嬲韩生曰：“所贮月光，今安在？”韩生抚掌对曰：“我几忘之。”即狼狈走舟中取篮杓一挥，则白光燎焉见于梁栋间。如是连数十挥，一坐遂昼如秋天晴夜，月潋滟，秋毫皆睹。众乃大呼，痛饮达四鼓。韩生者又酌取而收之篮，夜乃黑如故。（《三小牍》）

上面两个有关月光的清故事都见于志怪笔记《三小牍》，作者皇甫牧是陕西三人，晚唐时相继在汝州、梁州任职，五代十国后旅居山西。他笔的赵知微和韩生的幻月手法令人称奇。如果说他们分别是变月亮和集月光，那么在最后这个故事中，主人公则顺着筷成的梯爬上天，脆把月亮摘了来。

那是文宗大和年间，有通术的周生居山。山不在湖，而在太湖畔。一年中秋，周生带着书童，赴洛，渡过江后，在扬州停留，夜宿寺院。

当夜，另有三四个旅人也在寺中投宿。时值中秋，大家来自天南海北，难以睡，就在院里闲谈起来。

月光澄莹，大家遥望，难免有思乡之。

闲谈中，生活在“夕无限好，只是近黄昏”的晚唐旅人自然提到盛唐和那时的君王，不免慨万千，有人背诵起白居易的《恨歌》，当诵到“天地久有时尽，此恨绵绵无绝期”时，众人黯然。

一位旅人说：“那个时代真令人追思，明皇的一生，命运可谓多舛。”