第21节(2/4)

我无法给确切的答案，只能向大家提供有用信息。

第三分 第82节：这里是哪里(5)

菜哥耸耸肩，“当然是叫比咱们专业的人了，刘巍似乎没什么了不起，但你不是说古志鹏很厉害吗？要不然把他叫来，应该会事半功倍。”

听了我的故事，大家或若有所思状，或恍然大悟状，菜哥更是频频，“前这个难就是传说中的四儿门？不是石的圆，而是用苍天古木作为原材料？”

菜哥拍拍我肩膀，“要不然请场外救援吧。”

菜哥的提议确实有可实施，总比我一个外行人在这里胡猜想要靠谱的多。我没说话，一坐在地上。古志鹏这个人……我已经不太信任他了……整件事想来确实似乎全是鬼神所为，但换个角度想，人为的可能也还是有的。刘巍和古志鹏，包括已经死了的陈冬，我从一开始就很相信他们，毕竟是曾经跟老爸一起同甘共苦过的，我应该尊敬才是，但一想到古志鹏我就禁不住皱眉。

所有事如果都摊在明面上反而好办，就怕现在这样的况，我都不敢轻易地相信一个人。一切只是我的猜测，我也只能将它停留在心理活动的层面上不敢说来。一旦说来了，菜哥和小楚可能就直接将古志鹏当作敌人了，而万一我的猜测是错的，后果将无法挽回。

我把大家招呼到一起，让他们围坐成一圈，从背包中掏压缩饼分给大家，“我想给你们讲个故事，咱们边吃边说。”

小刑警站起，走到树底伸手抚摸着树，“或许这棵树真的有些灵，不然怎么会这么寿？”

这些人会将祭祀地设置在山或湖边，认为那些地方正是聚天地华之地，但如若没有这自然条件便会自己制造祭天的神，四架门就是这样诞生的。四架门到底是什么样谁都没见过，总听父亲说那应该是非常大的圆形石，四架门最显著的特便是上面的石。传说石通天地聚灵力，一望天，一望地，一视生，一视死。四架门便是死者归来的生之门槛，已经逝去的人被祭祀者召唤而来，必然是要通过四架门的。

我闭上沉淀了一思绪，然后走到双树用脚尖踢着叶，一边抬打量这棵苍天古树。如果当初它不是这样耸云，那些人又拿它什么呢？用来晒衣服？用来栓骡？又或者是用来镇压某诈尸之鬼？

我呵呵地笑了笑，站起拍掉上的树叶，“我还是想尽量自己完成，就算是实现我爸的梦想也好。你放心，我不是一个固执己见的人，该求救的时候我会毫不犹豫地喊救命。”

“唔？”我抬起脑袋看他，“你说的是谁？”

小楚说的是事实，毕竟我们的目的只是找到祭祀地。它到底藏哪儿了？又是个什么样？我痛苦地抓着脑袋，“不行啊！我的能力太有限了！什么都想不来。”

据说这个人是仅次于我爸的知名学者，但我觉不一丝一毫的文儒气质——不是因为他今日荒野村夫的穷酸打扮，而是因为他给我的觉……完全不像是一个知识渊博的人。我曾经向他询问石上的特殊符号，他却回答我说不认识。可岩里的工作人员分明向我介绍了符号的意义，还说就算一个初级学者也应该知，这是考古界的常识……

古志鹏却不知？考古界的泰斗竟不知常识问题……那么他是不愿意说了。为什么隐瞒我？有什么必要隐瞒我这个隔着十万八千行的后生晚辈？什么人在威胁他吗？就像小梅阿姨一样，可他不是隐居了吗？不问世事的人难还会被俗事所威胁？

3.四架门

想到这里我叹气，看看面前的三个人，扯一个苦涩的笑，“我不太想去求助刘巍他们，或者说现在还不是找他们帮忙的时候。”

“暂且只有这个可能还靠谱些，多亏我爸以前喜给我讲故事，要不然我还想不到这一。”

其他人没什么反应，菜哥却不解的神，“现在不就已经卡在这里没线索了吗，你还要等到什么时候？”

老爸曾经跟我说过，他所研究的祭祀是与众不同的，它的由来是因为人们对死亡的未知，人们不知生死是怎么回事，总认为那只是神明将它们召唤回去，但一定还会再回来。所以他们会将死者聚集在一个天地华之地，依照神学聚气之说在不远树立一个祭坛。一开始只是用作孤灵野鬼的引导之用，怕他们回家的时候迷失方向。后来便作为祭天之用，祈祷逝去的亲人能早儿回来。

小时候经常听父亲讲故事，印象中他曾经给我讲过一个四架门的故事。这个就是他中的四架门吗？他研究了一辈未果，这么轻易就被我给撞见了？

四架门这个词不是古代传来的，而是考古文献中提到过的。不能不承认文献中提到的也并不是这三个字，只是原版文字太过复杂我本记不住，就随便找了三个看起来差不多的字代替了。

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