第68章 蒙初学堂(2/2)

又有人举手回答：“正确的心态就是积极乐观的心理。”

众弟起齐声：“恭送诸师叔！”

“不错，心境就是修士修炼时的心路里程。每个修士都有自己的心路里程，就是修炼时所要保持的正确的心态。”

她停顿了一，冷冽地目光扫视在场的众人，然后缓缓地开：“众所周知，我们修仙之人，修的是仙，那么什么是仙？广义的仙是生命追寻自由的神，是智慧生命想从各约束中挣脱来，追寻更多自由的神，追寻自由是生命的本。可以说广义的仙是智慧生命本的显现。”

诸溪慈了，接着讲去：“你说还只是对了一半，很多人在修炼时能够排除杂念，但却不能排解心。而心就是人在心里滋生的念，这念包括贪、嗔、痴，谓之为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害心，使人沉沦于生死回，为恶之源，故又称三不善。贪，对顺的境界起贪，非得到不可，否则，心不甘，不愿。 嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。”说到此，诸溪慈便停顿了一息，让底众人消化一。

接着又讲：“因此，修炼之人不能有羁绊，这里说的羁绊包括、亲和友，修仙之人讲究淡寡义。当然，我们并不是调一定要到太上忘，而是要摒弃的纠缠。我们的力有限，只有专心修炼才可得成正果。而得成正果，不只要有修为的修炼还要有心境的修炼了。这就是说我们又能回到了原，修仙之，要有修为的修炼和心境的修炼。”

诸溪慈停了一停，接着问：“那么心境是什么呢？有谁知吗？”

“那么，什么是正确的心态呢？”诸溪慈停了停，她的目光扫视在场的众人，等着人回答。

“诸位有礼了，老诸溪慈，以后你们称为诸师叔即可。今后的蒙初学堂的主修课业由老担当，你们有什么问题，可以在课后找老。现在开始授课。”

“心境就是心态。”那女修答。

“大家都知，所谓修仙，分为两个分，修为的修炼和心境的修炼，在坐的都是初泉修士，都已开拓了初泉，相信都知什么是修为的修炼，在这里就不再多说。现在老要说的是心境的修炼。”

前世的，是她难以割舍的，此为贪念，她也曾对逆境有所报怨，此为嗔念，而差陷肖殊雀的纠缠，这是痴念。贪、嗔、痴，她多少也有所占染，但，对仙的追求，使她摒弃了一切羁绊。如果说，之前求仙的心不够定，那么放弃了一切的纠缠后的她，对仙的渴求将更胜。

她从自己沉静的思绪里回神，却听见台上的诸溪慈：“今天的授课就到这里，明天请早！另外，你们要学会记弟手记，将你们修炼中遇到的问题记录在手记里，明日授课后，老将留替诸位解答。现在散课！”

几人聊了不多时，便有弟喊：“诸溪慈，诸师叔到！”话音一落殿顿时安静。

骆瑛渐渐聆听着，在心里反复思虑自己，她经历了前世今生，带着前世的记忆和不甘来得这里。经历了前世亲人的生死离别，又经历了这世阿爸的离逝。也算是摒弃了亲的羁绊，尽这些都不是她自愿。还有，从张兰素到张善财，她数次陷生死边缘，算是有了生和死的考验。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

骆瑛望去，只见一位中年贵妇从殿门外缓步跨， 积溪中期修为，看模样，是三十多岁的年纪，只是修士不能单看外表，若是女修，更不能相信外表。

随后诸溪慈离席，众弟散场。也有很多不愿就此离去的，便留，与同门们换心得会，的。骆瑛也坐，细细会方才课上的容，觉得受益匪浅。看来，今后还是要多时间来蒙初学堂听课了。

四人相互见礼，随后吉萝便与她们聊了起来，原来她们竟然是般笈岛的散修，在选比试中艰难胜，才来到洛神阁。以她们的修为，确实能守擂成功。

妇人在殿上的主位坐，便开始讲课，此时席已坐无虚席，大多是此次新招来的弟。

只见她风雅清丽，一番贵妇形象，带着修士的骨仙风，颇仙气，有世外人的样。骆瑛不禁动容，她见过的积溪修士也算不少了，却只有这位雍容气度不似凡人。

有人举手，诸溪慈，示意她说。