第107节(2/4)

“咦哎~~~~”

媚儿喜笑颜开地背负着双手，嘻嘻笑：“主人，你猜我抓到沒有。”

要赶到七里沟完成最后一项任务，必须要经过前的乌芒沟，否则我就要另外绕行，但若是走远路，只怕又要耽搁不少时日，算算我一路赶來苗疆圣地雷山县，已经耗费了近六个月的时间，还记得去年独自撑起赶尸人的活计，那时，张真人羽化登仙，仍如昨日，记忆犹新，

说完，我暗自嘿嘿一笑，偷偷瞄了媚儿一，

我闻言皱了皱眉，低看了一脚掌上即将升腾起來的绿斑，佯装不乐意地扭过脸，：“反正我现在在你面前已经将所有的脸面丢尽了，一个养蛊人不声不响就把我撂在树上，我还有什么资格你的主人，修炼什么茅山术。”

媚儿略一思忖，微微了，影一闪，瞬间沒小布袋之，

“阿妹那个哟~~~想你多來心泼，吃茶吃饭吃不落，吃饭好比吞沙，吃酒吃像吃药~~~”

我缓缓停脚步，向着空山间咧嘴一笑，这已经是我來到此地后，连续三天的夜晚，夜人静之时，所唱诵的山歌了，这个歌一唱起來就沒个儿，不到天亮不会停，开始时我还有些听不懂，但听得多了，也就大概听明白了一些，唱这歌的人，像是一个挣扎在恋中的青年小伙，对着山间的另一地方，诉说着衷，想必山间的另一个地方，住着一位应景儿的姑娘吧，

苗族的神秘多半源自于养蛊人，也就是巫蛊之术，其实巫蛊之术更多的是救人于危难，苗寨里面的神婆之所以受到当地人的敬仰，乃是她们有着一颗慈悲

哪知媚儿非但沒有生气，还偷偷向我扮了个鬼脸，笑嘻嘻地将一个“吱吱喳喳”的小东西递到我面前：“主人，这个小东西已经被我施法禁住，沒有我解禁休想动弹分毫。”

我抬望了一弯弯的新月，然后扫视一四周的草木，便继续埋赶路，雷公山距离乌芒沟说远不远，倒也有几十里路程，至于我中的蛊毒，短时间只会逐渐蔓延，此蛊的名字为“噬心蛊”，像是一植蛊，一旦我的双脚挨地儿，就会收地脉之气，从而在不断滋生，开始是在双脚，然后不断上升，直至心脏位，只要达到心脏位置，那我也就沒救了，

魈鬼，在山里居住的猎中传说，魈鬼叫“罗锅”，大概是把魈鬼想象成背锅的土行孙吧……

“阿妹那个哟~~~想你多來心烦，半碗米饭难吃完，吃饭好比吞沙，吃酒吃像吃盐~~~”

想不通，想不通此地的婚俗风景，我只得苦笑一声，走乌芒沟，

又增加一岁，而烦恼也跟着增加了许多，唯独修行，却让我百思不得其解，仍是在原地踏步，

在七天之抓住一只魈鬼呢，

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我想了想，随即摇：“茅山术中确有巫蛊之术，但师父只是提及，却从不传授其法门，只是听说从前有一位弟偷学了巫蛊术，后以此术害人敛财，而被逐师门，所以关于巫蛊之，若非德厚仁心之人，想必是很难涉及此类术法吧。”

媚儿声音突然变得清冷：“若是我们提早察觉，就不会让那个老巫婆有机可乘，其实你们修之人也多涉猎巫蛊之，难主人自沒有解救之法。”

一首婉转悠扬的歌谣，突然在山脉之间绵绵不绝地回，歌声中像是透着一丝凄婉，一丝不甘，一丝悲，一丝无奈……

这个沟寨大多是散居，也有很多群居在一起的，就像其他地方的村落，來时听当地人说，散居的多是熟苗，而聚成堆儿又很少见到的则是生苗，所谓熟苗，他们虽然穿着苗族的服装，说着苗族的语言，但是思维方式和生活习惯已经与汉族区别不大了，生苗则不同，他们一般住在大山，接汉族较少，不大懂得汉族的语言，仍然延续着苗族的生活习惯，也可以说更加接近原始的苗族，

“……”

“阿妹那个哟~~~哪时跟你一家坐，冷泡饭心也乐，哪时跟你一家坐，冷泡饭心也乐~~~”

倘若我在七天之还不能解蛊，同样是一个死，所以我算是和那个神神秘秘的骨婆掐上了，

“……”

媚儿冷声：“那也容不得她想怎样就怎样，敢在主人面前得寸尺，我定要她粉碎骨來偿还。”

我左右看了一，立刻低声：“我们初次來到这里，人生地不熟，所谓一山更比一山，我们还是不要太过招摇才是。”

只是这个唱山歌的小伙儿，为什么会一直这么唱而不直接表白呢，既然三更半夜能大声吆喝着扰民清静，想必也不会怕人知，既然不怕，为什么不直接去找他心目中的姑娘呢，

我急忙转过看向这个“吱喳”叫的小东西，果然和土地庙所见的魈鬼一模一样，正是我要的东西，对于媚儿所说，我会意一笑：“现在我们就去会会那个老骨婆，希望这次有救。”