第10节(2/5)

，至晓见”，或者说，是形大如鸟的蚊吗？

这样的驿站太令人战栗了。

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行旅，是古人生活中的重要组成分：官员或赴任，或被贬；士或赶考，或落第；商人或贩货，或归家；盗侠或漫游，或作案，都离不开“在路上”。孤旅冷寂如此，但幸好，还有歇脚的驿馆，可以安放一疲惫的心。

举人孟不疑客居昭义，也就是山西潞州，暮时分至一驿站。孟不疑推开驿站大门时，太已完全落山。驿站的格局古老，显然是前朝留的。安排妥当后，孟不疑想洗脚睡，忽听门外喧嚷，有被叫山东淄青镇节度使幕僚张评事的，在仆从数十人的簇拥也来到这个驿站。孟拜见，张评事正在喝酒，没搭理孟，后者只好退至大厅一边的小隔间里。

张评事连呼驿站人员，索要煎饼。孟待在小隔间，恼怒其傲慢。煎饼好了，驿站人员送上来，孟在一边窥视，突见一黑如猪，随驿站人员了屋，于灯影站立，但张评事竟丝毫没有觉察。

军人没将那搐气袋还给鬼。他一手持搐气袋，一手掷瓦砾击之，那鬼遂逃跑了。它一定很悲伤，因为被那军人欺骗了。后来，军人一直将搐气袋带在边。他的描述，搐气袋“可盛数升，无，如藕丝，携于日中无影”。

还好，军人反制了鬼魅。但这仅仅是一个例外而已。

另一则故事说的是：“东平未用兵，有举人孟不疑，客昭义。夜至一驿，方濯足，有称淄青张评事者，仆从数十，孟参谒，张被酒，初不顾，孟因退就西间。张连呼驿吏索煎饼，孟默然窥之，且怒其傲。良久，煎饼熟，孟见一黑如猪，随盘至灯影而立，如此五六返，张竟不察。孟因恐惧无睡，张寻大鼾。至三更后，孟才睫，忽见一人皂衣，与张角力，久乃相捽东偏房中，拳声如杵。一饷间，张被发双袒而，还寝床上。五更，张乃唤仆，使张烛巾栉，就孟曰：‘某昨醉中，都不知秀才同厅。’因命，谈笑甚，时时小声曰：‘昨夜甚惭者，乞不言也。’孟但唯唯。复曰：‘某有故，不可早发，秀才可先也。’遂摸靴中，得金一，授曰：‘薄贶，乞密前事。’孟不敢辞，即为前去。行数日，方听捕杀人贼。孟询诸路，皆曰淄青张评事至其驿早发，迟明，空鞍失所在。驿吏返至驿寻索，驿西阁中有席角，发之，白骨而已，无泊一蝇也。地上滴血无余，惟一只履在旁。相传此驿旧凶，竟不知何怪。举人祝元膺尝言，亲见孟不疑说，每每诫夜必须发祭也。祝又言，孟素不信释氏，颇能诗，其句云：‘白日故乡远，青山佳句中。’后常持念游览，不复应举。”

唐朝驿路发达，每隔三十里的官上即设一驿（驿之外，还有馆。驿为朝廷直接辖，馆为地方政府辖，主要设置在相对偏僻的非官上）。驿站有两个功能，一是通信传递，二是官方招待。诗人岑参有诗：“一驿过一驿，驿骑如星。平明发咸，暮及陇山。”唐时不但驿站多，建筑也宏大，有驿楼、院、回廊、厅堂，且周围遍栽树，引有清泉溪，本就是风景之地。当然，不是所有驿站都有这样的规模。那时候，驿站分七等，这说的是等级比较的。

孟大

东平未用兵——安禄山被封为东平郡王，故事背景设定在“安史之”前。

良久，那鬼说：“这就是搐气袋啊！”

从远看，一座驿馆的现，给赶路的人带来温馨之；可一旦驿馆，从近看，又会令人倒寒气。因为，这地方往往位于孤立无援的荒野。当黑夜降临后，很难说一些诡异乃至恐怖的事不会发生。

军人曾听人说过，鬼若附时，必持一个叫搐气袋的，来人的活气，完了，人也就死了。

元和年间（公元806年～820年），一军人去汴州公。一日夜，只投宿于驿站。夜半快睡熟时，到被一压着，不上气来。该军人平素里甚为矫健，猛地振而起，借着月观看，四周并无有人。才躺，又到被压，令自己呼短促。军人知凶驿遇鬼了。幸好他胆大，与之角力，夺鬼手中的一个袋。没想到这个袋对那鬼来说很重要，搞得它在暗中苦苦哀求，请军人将袋还它，再不敢作祟。军人见此状，也笑了：“你告诉我这东西是什么，我当还你。”