第23节(2/4)

说到一窝龙，就不能不提龙的直系亲属。据说，龙生九，不同。关于九，有三说法：第一是，囚、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻；第二是，赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图；第三是，狻猊、螭、犼、貔貅、蒲牢、狴犴、饕餮、白泽、伏狸。

“夜行游女”不是一个女孩，而是一奇怪

龙王：“玉帝有令，仙方不可妄传。但事已至此，况危急，传就传了。”

以上故事讲的是《千金方》的来历，跟龙王是有直接关系的。从这个故事里可以发现，龙王不是尽在海中，安郊外的昆明池也有。

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关于龙的传说，还有什么要的讲的呢？

孙思邈生于公元581年，正是隋朝建立时。小时患病难愈的亲经历，使他立志学医，大后研究草药，从太白山到终南山，从峨眉山到少室山，从幽谷到峭，都可以看到他的足迹。除治病救人外，作为当时著名的士，他还研习养生之术，修炼成仙之法。从隋文帝到唐宗时代，他屡次拒绝封官，而终隐逸，写有著名的《千金方》，终成一代药王。

龙。”

孙思邈死于唐宗永淳元年（公元682年）。这一年，他已年过百岁；又有一说法，称他活了一百四十多岁。“安史之”，玄宗蜀，曾梦见正在峨眉山修炼的孙思邈向他讨要“武都雄黄”。梦醒后，乃命人取雄黄十斤送于峨眉山金。使者上山还未过半，就见一老人仙风骨，坐在岩前，边有二童相伴，其中一个童指着前面的大石臼说：“你可以把药放在上面。石上有我们师父写的字，请你录，回复于皇帝。”使者见石上果有一百多个红字，便录，每录一个，石上的字就少一个……

不一会儿，龙王取仙方三千，传与孙思邈。

龙王听后，转脸对士人说：“也许你为虾所惑……”

转天，昆明池就暴涨，没过几天就溢上岸来。那作法的胡僧见此景，羞恼而死。

诡异的动

后来，袁晁的叛被平息，朝廷的官员听一个叫曲叶的女叛匪亲讲述了这件秘闻。

尽士人还是想回到那虾国，但终被龙王所派的二使者相送回唐朝。登陆时，回看那两使者，已化为龙……

叛分仓皇而逃。

国王说：“那就有劳驸，去拜见这大海中的龙王，就说东海第三汊第十岛须国有难求救。一定要注意，我国微小，也许龙王不知有这个地方，一定再三陈明。”

过了十来年，士人和公主生了一儿二女。一天上朝，士人见国王和周围的大臣面忧愁，便表示，为解国难，赴汤蹈火，在所不辞。

龙珠光宝气，目不能视。士人嚷嚷着要见龙王，后者很是谦虚，亲自门迎接，问明来意，士人说了原委，龙王令调查此事。过了一会儿，有人禀报：“我境并没什么须国！”

孙思邈在终南山隐逸时，与僧宣律友善。当时安旱，皇帝请西域胡僧在昆明池祈雨，祈雨前叫人于坛前置备香灯，七日后，昆明池面降低了数尺。一天晚上，突然有一老者拜见宣律，自称昆明池龙王，说安久不雨，不是他在搞鬼。现在，那求雨的胡僧本想要龙脑制造药材，却欺骗皇帝说祈雨，自己命在旦夕，求宣律帮忙。宣律听后，把孙思邈介绍给龙王。于是，龙王又去终南山拜见孙思邈。

思邈大喜，叫对方回龙，说后面的事给他了。

孙思邈：“我听说昆明池龙有医药仙方三千，你把这些方传给我，我当救你。当然，你也可以拒绝。”

龙王把士人引到后厨房，见有铁锅数十个，大小如屋宇，里面满是青背大虾。一个锅里，有五六是红的，大如人臂，其中一只特大个的见士人后跃不止，状似求救。正是虾王。士人慨不已，俯寻找自己的虾妻和虾孩，不觉悲从心起。他想叫龙王把所有的虾都放了，但被拒绝。最后，龙王只放掉盛有虾王一家的那锅虾。士人起告别时，龙王说：“君当为虾魅所惑，当归故国。”

士人被安排在馆驿居住。那里的居民都是脸，上面着须，士人隔窗而看，甚为好奇。有一天，士人被国王召见，见是中华人，来自上国，遂拜其为司风一职，又被招为驸。却说那公主，特别漂亮，中不足的是腮边有胡数十，令士人郁闷。

士人再次哀祈，并言：“须国就在东海第三汊第十岛上……”

龙王：“拜托了。”

龙王又令人去复查。一顿饭的工夫过后，龙王得到禀报：“还是没有呀！说到须，前些日臣为您到一批大虾，莫非是它们？不过，这锅大虾可是您这个月的伙！”

士人辞别国王，登上小船，乘风破浪，至龙。

关于海中龙王的记载，可以看看武则天大足年间（公元701年）的一个故事：当时有士人随使臣去朝鲜半岛上的新罗，在大海中被风至一岛，名曰扶桑洲须国。