第24节(4/5)

，俯来观察路边的植！在刀光剑影的古代，还能找第二个人来么？如果没有一颗亲近大自然的心，又如何能留意到蹄旁的草木的细微差别？继续看一个贵族之家的唐朝人对植的细心观察与意吧：竹，竹曰覆。死曰荮。六十年一易，则结实枯死。

菡堕竹，大如脚趾，腹中白幕阑隔，状如面。将成竹而筒未落，辄有细虫啮之陨箨，后虫啮成赤迹，似绣画可。

棘竹，一名芭竹，节皆有刺，数十为丛。南夷以为城，卒不可攻。或自崩，大如酒瓮，纵横相承，状如缲车，之落人齿。

异树，娄约居常山，据禅座。有一野妪，手持一树，植之于，言此是蜻蜓树。岁久，芬芳郁茂，有一鸟赤尾，常止息其上。

娑罗，陵有寺，僧房床忽生一木，随伐随。外国僧见曰：“此娑罗也。”

黄杨木，难，世重黄杨以无火。或曰以试之，沉则无火。取此木必以晦，夜无一星则伐之，为枕不裂。

凌霄中，损人目。

酒杯藤，大如臂，可酌酒，实大如指，之消酒。

菩提树，伽陀国，在诃菩提寺，盖释迦如来成时树，一名思惟树。黄白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛灭日，变凋落，过已还生。至此日，国王人民大作佛事，收叶而归，以为瑞也。树四百尺，已有银塔周回绕之。彼国人四时常焚香散，绕树作礼。唐贞观中，频遣使往，于寺设供并施袈裟。至显庆五年，于寺立碑以纪圣德。此树梵名有二，一曰宾梨娑力叉，二曰阿曷他娑力叉。《西域记》谓之卑钵罗，以佛于其成，即以为称，故号菩提。

婆那娑树，波斯国，亦拂菻，呼为阿蔀弹。树五六丈，青绿，叶极光净，冬夏不凋。无结实，其实从树，大如冬瓜，有壳裹之，壳上有刺，瓤至甘甜，可。大如枣，一实有数百枚。中仁如栗黄，炒甚。波斯特产的果树，不但果实好吃，也能炒，味甘。

阿参，拂菻国。一丈余，青白。叶细，两两相对。似蔓菁，正黄。似胡椒，赤。斫其枝，如油，以涂疥癣，无不瘥者。其油极贵，价重于金。

野悉，拂菻国，亦波斯国。苗七八尺，叶似梅叶，四时敷荣。其五，白，不结。若开时，遍野皆香，与岭南詹糖相类。西域人常采其压以为油，甚香。

青田，莫知其树实之形。大如六升瓠，注其中，俄顷成酒，一名青田壶，亦曰青田酒。蜀后主有桃两扇，每扇着仁，约盛五升，良久成酒味醉人。更互贮，以供其宴。即不知得自何。

大莲叶，历城北有使君林。魏正始中，郑公悫三伏之际，每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上，盛酒二升，以簪刺叶，令与柄通，屈上菌如象鼻，传之，名为碧筒杯。历学之，言酒味杂莲气，香冷胜于。

苔，慈恩寺唐三藏院后檐阶，开成末有苔，状如苦苣。初于砖上，如盐绿，轻可。谈论僧义林，大和初，改葬棋法师，初开冢，香气袭人，侧卧砖台上，形如生。砖上苔厚二寸余，作金，气如檀。