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若再观吕大忠的从政为人，也有值得称之。他于仁宗皇祐年间士及第，仕后先后过华（今陕西华）县尉、晋城（今山西晋城市）知县、河北转运判官、陕西转运副使及渭州（今甘肃平凉）知州等地方官，官衔至宝文阁直学士。在任期间，多有善政，得属和百姓的信服。

旁的不提，单说《石台孝经》和《开成石经》，前者被业人士称为碑林中的第一名碑，乃是天宝年间唐玄宗亲自作序、注解并书写，唐肃宗题写碑额的御制石碑，通碑由四块黑细石合成，碑有三层石阶，故称《石台孝经》。千余年后的今天，仍能观赏到工整的书法和清新秀的字，并从中会到唐明皇以孝治天的用意。《开成石经》则是唐文宗太和四年（830）诏，由艾居晦、陈玠等人用楷书分写，前后耗费七年时光，至开成二年（837）才完成的一石经，后人又称唐石经。该组碑石包括《周易》等12经书，由114块碑石组成，每石两面刻字，共刻有650252个文字，是研究中国经学史的重要资料。仅是保存这两碑刻，就足以令吕大忠名垂青史。

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吕大钧，字和叔，在吕家兄弟中排行第三。他从小胆识过人，青年时代曾追随张载学习，读书明理，成为文才兼之士。仁宗嘉祐年间，他顺利摘取士桂冠，仕后先在关中及西北地方衙门供职。其父奉调四川官，他是孝，考虑到老人家年迈不宜远行，曾主动请求代父赴任。

吕大忠为人耿直厚朴，将所学的关学神贯彻到自己的言行之中，至死而不悔，因此博得士林中许多人的赞叹。程颐即称许：吕伯可，老而好学，理会直是到底。有件事颇能反映其忠厚者的风范：他在任秦州（今甘肃天市）知州时，本州的判官是科举状元的涓。判官自我觉太好，常摆状元的段。吕大忠是过来人，清楚此人涉世不，不懂门，便善意地劝说这位属：状元衔，只是科举及第时的称呼，了判官再用此名就不妥了，现今的科举学问其实没多大实际用，还是要注意修务实为上。经他开导指，涓才懂得了勤政、为人之，日后才有了更大的发展。

。当时，他目睹到历代碑刻日遭损毁的形，不能不痛心，为了抢救这些古，他遂利用职务之便，面将搜集到的大批关中碑石移至永兴军城（今陕西西安市）府学之，其中包括《石台孝经》与《开成石经》等几组大型碑石，以及颜真卿、柳公权等名家书写的碑刻，由此而诞生了日后的碑林。

晚年时吕大忠因与当政者不和，屡遭贬责，最终染病亡。吕大忠死后归葬故乡蓝田，算是叶落归。

《吕氏乡约》