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2.这场大屠杀持续了几乎一整天（1946年7月4日），有数百名凯尔采居民参与其中，导致42名犹太人丧生。事的起因是一个年轻男孩在其父亲的怂恿，编造了一桩指控，称他被抓凯尔采犹太幸存者和归乡者居住的大楼，被关在大楼地室数日（想必是为了用他的血在仪式上献祭）顺便一提，这幢大楼本没有地室。一队公民民兵（Citizens Militia，简称MO）被派遣去搜查房屋，调查此事，接着大屠杀就开始了。民兵和穿制服的士兵都参与了杀戮。安全队在应对不断恶化的事件时显然有许多玩忽职守或逾越职权的行为，可能还有违规的暴行。波兰历史学家和记者在描写这起事件时（虽然他们可能只是隐晦提及，因为在共产主义统治时期，这起事件是被视为禁忌的存在）产生的主要矛盾在于，这场暴是不是安全警察刻意煽动的。关于凯尔采大屠杀的最佳研究，可见 Bo?ena Szaynok，Pogrom ?ydoacute;w w Kielcach4VII1946r.(Warsanictwo Bellona,1991)。如需阅读关于克拉科夫大屠杀的详细研究，可见亚捷隆大学的一篇未发表文科硕士论文：Anna Cichopek,Z dziejoacute;wpowojennego ayzmupogrom w Krakowie11sierpnia1945r.(Cracow,1998)。

打甚至杀害犹太人，还洗劫了他们的店铺和房。这骇人听闻的传闻（即犹太人为了制作逾越节薄饼杀了一个女孩儿）迅速在许多地区的乡村居民中扩散开来，导致农民发起了大量有攻击甚至十分残忍的行动（olbrzymiei agresywne,niezmiernie okrutne,akcje ch?opskie）自（1919年）5月1日起，大批持短、斧、草耙和其他类似工的人群袭击了犹太人的居所这最终演变成大型的屠杀和掠夺行动。（Halina Dudzińska,Kolbuszowa i kolbuszowianie w okresie narodzin II Rzeczypospolitej Polskiej iwalki o ustalenie jej granic, Roik Kolbuszowski,no.3[Kolbuszowa,1994]:129）

3.1946年8月，谢斯托肖瓦（Cz?stochowa）的犹太委员会主任布雷纳（Brener）写：近来，11岁的天主教孩童与他的母亲一同走在加里鲍迪大街（Garibaldi Street）上，很多犹太人都住在那个街区，他指认了一栋房，据说犹太人在那儿将他关押了两天。此时，天主教居民认为他荒谬无稽，将他赶走了即便危险已经不复存在，人们的心灵渐渐平复，这个小曲仍然在我们街区留了糟糕的影响。人们开始关闭店铺，锁上房门，打算逃离此地。逃去哪儿呢？没人知，没人说得。（G?os Bundu,no.1[Warsaw,August1946]）也见Upiorna dekada,pp.104,105。