第14节(4/7)

竟是怎么死的不得而知，但他死的地方却大有问题。民间都会有这样的传言，吊死鬼和鬼死后是不能转世投胎的，必须滞留在原地寻找替。而其他死法则没有这样的传言，这也是有依据的，因为吊死鬼死时双脚悬空离地，脱了地气，气走空之后依旧无法地府，而鬼也大致相似，因为本就是极的东西，魂魄遁其中，就很难脱，必须寻找另一个人死在同补缺。

秦一恒说完，就顿了一，也是给我俩理解的时间。那个老板娘倒也不笨，琢磨了一就问，是不是她男人是被之前死在里的那个老板拖去当替了？

秦一恒说，应该是这样，但又不完全是，因为据城市规划，之前的那条河已经被填平了，所以那个鬼老板是本无从拖人的，而他的男人之所以死于非命，虽然一定会跟那个鬼有关，但说白了也是老板自寻死路。之前狗馆的老板是并不相信鬼神的，而之后却忽然也把店改成了日夜兼开，我们都以为他是抱着试一试的想法去的，但这很明显就有问题，这转变得实在有些荒唐，所以，恐怕是那条河被填平后，鬼就已经到了店里，而他的家人也是知这一的，他们之所以会把店以很便宜的价格转给你们，就是想为鬼老板寻找替。

之后你们搬来，那个鬼估计很早就想对老板手了。无奈脱离了，他就没了害人的本事，况且狗馆经常屠狗，戾气很重，他甚至都很难近老板的，所以，他很聪明地用了另一个法，就是想办法证明给老板看，鬼神是真实存在的，从而让老板一步一步地走他设计好的圈。他究竟是怎么蛊惑老板的，我们现在也无法探究了，但应该是和如何兴旺生意有关。

事实上，老板也的确是照他所说的去了，日夜兼开就是最好的证明，而且生意也果不其然地逐渐好了起来，这样，老板也就越发相信鬼的话。鬼见时机成熟，就编了一个更诱人的谎话，怂恿老板在夜人静的时候穿上寿衣，然后在破晓前脱之后烧掉，而且恐怕寿衣的兜里还装着老板的发或是指甲，这在方术中可是大忌。我国自古就有尸骨遗失用衣冠代葬的传统，照老理，主人死后的衣也是理应焚烧随葬的，在方术上来讲就是散去故人留在世间的最后一气，让其安稳投胎转世，而这寿衣就更甭说了，本就是给死人穿的。老板穿了半宿，又在天明前极之时焚烧，被了是一定的。加上寿衣的兜里装了本人的发或指甲，也等于是把自己的命了去。这发肤受之于父母，不敢毁伤，说的不仅是孝，在另一个意义上也是避免了不小心被懂方术的人算计。古人是轻易不会剪发剃须的，即便剪，这剪掉的发也是会小心收好，藏于密的，怕的就是被图谋不轨的人得去，落得飞来横祸。所以，老板完全就是了那个鬼的局，以犯险，丢了命。

说句实话，秦一恒这段推理的确很彩，可是老板娘却听得呜呜直哭。我在旁边也只能递个纸巾，却也说不什么话来安她。秦一恒了一烟，告诉老板娘，现在事已经这样了，哭也不能解决问题，不如尽快找人场法事，超度一她男人。这个宅她要是还卖，我们就照之前谈好的价格收了。

老板娘犹豫了半天，却摇摇表示，宅她现在舍不得卖了，希望补偿我们钱，也算是谢谢我们帮她清事的真相。本来这笔钱我寻思着不想拿，这蝇小利赚了，还不如就顺推舟当次活雷锋。可是，转念一想，又觉得这实在是有亏，毕竟现在事简单到只剩场法事的地步了，我们总不能白受苦受累一回，于是，我就答应把钱收了。老板娘当即就去了柜员机给我转账，钱算起来并不多，五万元，但起码比白来一趟要。