第604章 被操控的乱战（六）(2/2)

当时听了这个故事的一众人等都没接过孝经，因为这个故事，党组织里面还组织大家读了孝经。这把所有人都给恶心坏了。那里面相当多的故事已经属于毫无人的范畴。祁睿回想那个故事，才算是明白了老家伙为啥再不敢提孝经。

这些话让祁睿然大怒，这些人的态度大概只差一句‘大胆刁民，为何状告本官？！’

“好。”祁睿起关上灯，和老婆去休息了。

‘他有意见，直接和领导反映就行了吧。一定要闹到人大解释。摆明了要给我们难看！’

“你听说过卧冰求鲤的故事么？”祁睿问老婆步然。

刚把这些完，书房的门被打开了。步然走来说：“不就是个电视么，你和他们较劲什么？”

此时已经好了战斗准备，祁睿和以前一样觉到心稳定，绪甚至还不错。他搂住老婆依旧纤细的腰肢，他笑：“你说的没错，生气是没用的。我会把他们掉。”

“哦……，我有空会看看那个故事。好像有趣啊。”步然笑。

军队里面不怕大家提意见，就怕大家不提意见。不是装备使用或者是思想理，军人在平日里不提意见，到了战场上很可能就是好些人命。北战争光复军几十万的伤亡证明了这，如果能更多的掌握使用装备，能更好的知战术应用，能更好的解开心结，其实可以少死很多很多人。不少极为优秀的指挥员战争结束之后选择退役，不是因为他们不军队，而是留在军队里面会让他们不停的生懊悔的心。

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“怎么了？”步然问，她当然知祁睿不兴，不过此时给祁睿说说话能让祁睿很好的缓解绪。

受到祁睿此时心愉快，步然也被这话逗得笑声来。然后她说：“睡吧。”

这个片让还祁睿忍不住回想起了今天的事，他和康星省省委同志就钟富贵的事谈了谈。康星省因为当过一段时间北地区理中心，所以大分同志都不是退役军人。所以这帮完全靠读书而获得今日地位的家伙们对于钟富贵并没有什么好评价。‘我记得那个人仗着自己是退役军人，就勾结其他退役军人起来闹事，不识大！’

是恼怒时候特有的轻蔑兼带烈攻击冲动的态度。一听‘传统文化’四字，一看那‘以传统文化捍卫者’自居的货，祁睿就非常的不。

想到这些，祁睿实在是看不去，他站起愤愤的去了书房。了书房关上门，祁睿拿起笔，把今天的事简单的记录和分析了一。因为没有问，祁睿不太能看得这些人是不是知钟富贵被人烧死的事。祁睿认为打击敌人必须稳准狠，那帮人听说钟富贵的死后，哪怕是装来反悔的样，也说明他们好歹是个伪君。

此时正好是广告时间，祁睿叹气，说了他到北京开会的时候听说了一件事。北京有个老家伙也不知是哪不对，一直以宣传《孝经》为他的持。不知怎么得罪了一个地方上的同志，有年冬天，老家伙突然被一群半大小给架到了河边，小们兴奋的说‘您家老太太生病啦。我们专门问过啦，老太太想喝鱼汤’。等老家伙终于被放回去之后，他再也不敢提一句《孝经》了。

祁睿无奈的摇摇，合着他的话是白说了啊。此时广告结束，夫妻两人继续看《土殇》这个片。步然觉得自己某程度还喜这个节目里面使用的文字，还有解说员有染力的沉声音。

然而祁睿则是越看越怒。‘传统文化’的社会基础是农业封建社会，中国还是那个中国，河山依旧在，很多人民在1850年就已经生，到现在不过60岁而已。然而这个国家从生产力到社会制度以及易模式已经发生了本的变化。拿过去的时代现在，完全是瞎般的法。

步然不解的摇摇，祁睿又忍不住哼了一声，“你看，这就是摧毁所谓传统文化的好所在。你们再也不用接那垃圾文化。我在洲北待过，我可以保证，大冬天卧冰求鲤的死亡率是100%。”

有人认为伪君不如真小人，祁睿不这么看。真小人是完全选择了邪恶阵营，伪君们好歹知邪恶不能碰。所以伪君还可以给个机会，真小人必须之而后快才行。