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女缠足，始于北宋，试问那开明的大唐盛世，几时过这等匪夷所思之风？复兴汉唐之风，如何能将妇女剔除在外。

华夏帝写奏折：

旧俗旧人不甘失去原有利益，发声批判女学堂之中的女学生不安于室。

联系自，三十岁初得一女，疼惜还来不及，如何舍得令她受到伤害？

今朕令，废除举国上缠足之传统，复汉唐女之自信，鼓励民间妇女投生产建设，不以抛面为耻，以勤劳为国付为荣。

为兄，为父，朕皆不愿看到女受此束缚、残害。

民间女，以缠足、金莲为，那当真是吗？世间万，有其自然规律，女缠足，有违圣人教育。受之于父母，为孝，应当惜自。女缠足，伤破肤，断骨折，该有多么痛苦，朕痛惜之，今有京师女学院为天妇女发声，朕看在中，心中赞同。

未缠过足的，念同窗所受不公遭遇，联系自，冲锋陷阵。

还有受迫害而不敢发声、被家暴绝望而活不去的妇女，敲响衙门的公堂。

就是有个匪夷所思的，皇上说得好像满族女需要裹小脚似的，还叹息自己所得女儿不容易。

缠过足的，诉说自己的过去，引起同。

女学院的发声，以柔与刚双重况发力。

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而她自己，拥有聪颖的智慧，拥有七窍玲珑之心，比之兄弟更为优秀，却被评论为“心颇多，必将不安于室”，此又是何等的不公！

那汉女在报纸上刊登自己所受到的不公正待遇。

帝王之令，席卷全国，发酵至今的禁女缠足运动，在政令的带动掀起了滔天浪。

事态一经发酵，则有两截然不同的声音互相角逐，相互撕咬。

如此刚柔并济，于民间兴起轩然大波。

亦有偏执经营自己名声的汉女，自尽于报纸前，只为了获得“贞洁烈妇”之称。

男人们不必受到此折磨，自不了解其中，只当是社会风气如此，于是给女儿缠上小脚，而有三寸金莲之女更好嫁人，她们如同待价而沽的商品，仅仅靠着一双缠足，就被媒婆定为为“良家好女人”。

沉浸在旧风俗之中的人们却不是那么容易接受新事的。然而这一回，妇女们站起来了。

如此一系列大事件、大案件发生，引起民间剧烈轰动，而宣传也不忘其动作，将此事上达天听，恳请皇上表态度。

于学院，声泪俱写自己缠足之时的痛苦过程，得众人以安，抛弃过往，重获新生。

宣传将新政令带来的一切改动，称呼为新时代、新风俗。