第111节(2/4)

瓦丁打了个响指，“我自认对黑法是有发言权，既然初代教皇说他们是在窃取神话，如果把原本的古比女神视作一个拥有特定力量的普通人的话，那么在我看来，他们的行为无疑是神同调。”

辛西娅竖起了耳朵。

“打个比方，我想要窃取瘟疫医生的‘不死之’的话，由于这力量不可复制也无法转移，只是‘瘟疫医生克里斯钦’这个特定个拥有的特定能力，并不能简单暴的将它从他剥夺，那我为了达成目的，就要彻底取代‘瘟疫医生克里斯钦’这个存在。”

“也就是说，前者是古比女神的影响，后者才是米拉米斯存在的证据？”辛西娅立即领会，“所以那位女士在比号和圣城里的表现也可以这么解析。”

顺带着又黑了一把挚友的貌青年继续说：“我想，米拉米斯也是这个况。古比女神并不会对自己的人忠诚，可据我所知，那位女士虽然有抛弃人的好，但在这方面却是无可指摘的。”

“但是假的就是假的，自我并不会彻底消失，”他话锋一转，“哪怕是本人都没有察觉，但她的潜意识也会影响到表象人格，比如说，克里斯钦是个缘遍布大陆的公，而我取代了他以后，可能也会继续跟女孩调笑，却未必会走到上床这一步。”

与卢西亚在圣城里的那一战，卢西亚动用的是圣光之海的力量，也就是自己的神力，蛛后使用的自然是支撑她将人变成蜘蛛的力量，也就是从比女神那里窃取的权能，最后的结果是蛛后溃逃，似乎也暗示了她本人的实力不济。

当然，这些问题也可以用历史的必然或者说意外、没想到、况复杂等理由去解释，而辛西娅偏偏心里隐隐有着另一个有些匪夷所思的答案。

“在古比的神话里，他们所崇拜的女神放，最喜看年轻壮的勇士为了争夺她的而战斗。为了取说女神，他们每年都会举行盛大的比武大会，”瓦丁若有所思的说，“据你对我的转述，米拉米斯本人的格似乎相当安静向，那么这个行为或许可以理解为，是她在被神话同化后的异常举动。”

辛西娅震惊了，这完完全全是瓦丁才能给的答案，也完完全全是瓦丁才能切的思路，毕竟在神世界上，半位面可能没有人比他走的更远了。

“古比女神想要纵享乐，才有比号的变化，而米拉米斯不想跟兄敌对，所以才会逃走。同样的，古比女神想要排

“让我和他的神完全同步，忘掉自我，从而外的变成了‘瘟疫医生克里斯钦’，接收他的命运，完成他应当扮演的角，直至连命运都承认我才是‘瘟疫医生克里斯钦’，那么命运所赋予他的能力和使命，自然就变成了我的。”

“异常举动？”

他把端着的从茶杯放回了茶盘里，杯底与盘面相撞发清脆的响声。

“到最后，‘我’就是‘瘟疫医生’。”瓦丁又打了个响指。

“因此，最重要的一步，就是神同调。”

“蛛后……为什么要不停地寻找人呢？”她轻声问。

可若是真的实力不济到了这个地步，实力远胜圣徒的初代教皇就能轻易镇压自己的妹妹，更别说他还有十二个帮手，又怎么会大费周章兜一个两千年的圈？

说到这里，他的嘴角了一丝自信的笑容，无论神同调还是神侵，可都是他的拿手好戏。

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“我会先侵他的神，获取他所有的人生经历、想法和别人对他的看法和评价，彻彻底底的了解和分析这个人，然后，我会完的照他的想法、他的经历、他的去行动，让周围的所有人都认为 我就是‘瘟疫医生克里斯钦’，取代他的存在痕迹，但仅仅这样只能说是一个厉害的伪装者，就像阿列克谢所的那样，还远远达不到能够夺取他人能力的地步。”

收集神话──模仿神话──格大变，这就是米拉米斯为了窃取古比女神的权柄所的努力，最后她也确实得到了神话中女神的能力，毫无疑问，瓦丁给的就是正解。