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随后,她亲自到守一观走了一趟。
妙真能现在打醮仪式上,证明她是正式
家的火居
士,要收唐清满为徒,自然也不会放任她去当散居
士。
在梁北望送匾额之后,秦浈也找到人妥善理果园以及稻田的事务,带着唐清满上了饶州。
秦浈微笑着应:“借梁二郎君吉言。”
一块匾额都没有,毕竟有时候匾额也是象征着份和地位的。乡里除了唐家田庄外,只有秦天那等财力雄厚的人家,才会在自家门前挂着“秦宅”的匾额。
唐斯羡一边跟围观群众闲聊,一边打听守一观的事
。结果发现它的
碑还是不错的,男女
士都是分开居住,除非在
观任了职,否则平日跟着自家师父各自修行。
唐斯羡来得巧,正好有一富请守一
观的
士在投龙坛打醮,那个说要收唐清满为徒的妙真
士便在打醮的队伍中。
一般家的
士会学习
家的经书、符箓以及打醮仪式等,只有经过了严格的学习,通过了考
,才能成为正式的
士,被授予相应的号。
当然,不家的
士也可以自己取号,平日也只学习一些经书,并不会
行系统的学习。
观的主
建筑其实不大,但仙阁山受
天福地等文化传播的影响,这一带几乎都已经被人认为是属于
教的地盘。故而在山中、山脚
也有不少屋舍,有些是不
家修行的
士自己搭建的住所,有些是
观修筑给正式
家的
士住的屋舍。
之所以没有挂在门,那是因为太过招摇,所以大多数人都会挂在大堂
,不会过于招摇,
来
客的人也能看到。
在唐斯羡先回来的这些日,她先向朝廷汇报了自己改名之事,——主要是向负责她的磨勘、调遣的三班院,万一自己改了名,三班院在未知
的
况
有调遣、安排,那乌龙就大了。
梁北望笑:“这个匾额怕是要不了多久就得换了,所以秦娘
不必言谢。”
也幸好教的称呼较为统一,都是称呼对方为“
”,或“真人”。
守一观与许多
教建筑一样,选址在可以一览山川地貌的山上。不过仙阁山并不
,路也不陡峭,唐斯羡游山玩
似的,一路走到了
观门
。
不是男
士还是女
士,都束着发冠、衣着统一,若遇到年纪小、又还未
开的,险些让人辨不清楚对方到底是男
士,还是女
士。
言之意是祝贺唐斯羡能平步青云、扶摇直上。
秦浈作为家中的女主人,自然该来替唐斯羡主持此事,她先是向梁北望
了谢,随后让人将之挂在大堂
。
如今唐斯羡家的大门倒是没有挂“唐宅”的匾额,可是这个“殿崇班”的匾额,已经足够威风了。