胡海音说:“我听讲,要政府批准才能搞。不是随便想搞就搞的。”
胡海音毕竟年轻一些,听过广播,看过报纸,真正了解外面的世界,他说:“丁叔!那恐怕不行吧!”
没有了生存的土壤,丁兴来也就老老实实地守在丁家南冲的土砖瓦屋里过日。
丁兴来说:“莫讲气话。事在人为嘛!在这个世界上,只要
决心,没有走不通的路。”
蔡国章担心地说:“散了这些年,一要重新聚拢,怕不是一碗米的功夫呢!”
蔡国章抿了一酒,说:“就不晓得要怎么搞?”
在这场声势浩大的打击取缔运动中,人民政府鉴于丁兴来况特殊,对其作了特殊
理:他
生贫苦农民家
,十多岁时,因患病无钱医治而瞎了双
,迫于生存加
反动会
门。加之认罪态度好,因而对其予以宽大,未追究法律责任。
蔡国章是个驼,他伸了伸腰,瞪大被酒
红的
睛,问:“你是说,如今这世
变了,我们再也不能过这
窝
日
了。”
对着烟雾腾腾的吊锅,对着飘散红薯、酒味的酒杯,三张臭哄哄的嘴吞
,吐
,吐
,吞
,最终密谋
了一个复辟
德金门的行动计划。
。
丁兴来以者教训晚辈的
吻说:“那有什么不行?你年轻,经见的世面少,好多事
你不懂。过去,我,你父亲,你这位驼
叔叔,都是
德金门的总
,这大别山四周,都有我们的弟
,
什么事一呼百应,要什么有什么,那日
过得有滋有味,红红火火。解放后,有的坐牢,有的杀
,其余的都东奔西散了。如今,还不趁机会搞起来,就会断绝香火呀!”
六十年代初,国家遭受三年自然灾害,北边的老大哥卡脖,南边逃亡孤岛的国民党反动派叫嚣反攻大陆,被取缔的反动会
门误以为又有了适宜的土壤,乘机从
暗角落里钻了
来。丁兴来也不例外。网罗
徒,恢复反动的
德金门组织。1962年,人民政府再度开展横扫反动会
门的运动,丁兴来作为死不改悔的
首之一,被判
4年有期徒刑。
丁兴来往桌上一顿酒杯,不耐烦地说:“批个卵!如今分田到,黄
角、
角,都是各顾各,烧香祭祖,求神拜佛,愿怎么搞都行,谁也不会
,谁也
不了。”
“国章,你虽然背驼腰弯,但你不瞎,耳不聋,你未必不晓得外面的世界呀?”
丁兴来如果就此取教训,真心接受改造,痛改前非,重新
人,到了九十年代,他就不会再度被投
大牢。尽
他被判刑,但他那依靠封建迷信吃饭的思想丝毫没有变,他就像山中的毒菌,一旦气候适宜,便毫无顾及地钻了
来。
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贵客到来,蔡国章自然要盛款待,杀
、买酒,三人围着吊锅,边饮边侃,天南地北,海阔天空。慢慢地,丁兴来将话题引上了正题:
七十年代末,随着改革开放的风
遍神州大地,文化大革命中被破坏的党的宗教政策得到恢复、落实,像武汉归元寺、麻城五脑山等真正的宗教寺庙得以修整,重新开放。丁兴来以为这是大搞封建迷信,恢复反动会
门的好机会来了。他在他的土砖瓦屋里呆不住了,他要重新
山。他为了表示决心和毅力,特意选择一个大雪纷飞,寒风萧瑟的日
,跌跌撞撞来到麻城市蔡店河乡
峰山脚
,摸
了他过去的同
、旧友蔡国章家。他的到来,令蔡国章惊讶、
兴。他不待蔡国章说什么,指使其迅速叫来了
德金门的后裔胡海音。
丁兴来,举起酒杯说:“我今天就是为这件事来的。如今,到
的寺庙都开放了,和尚尼姑都有了自己的家。我们也该搞起来了。”