在平时也看多了类似的案例,也觉得见惯不怪了。有人说,真是不需任何回报的。是的,很多时候是这样。我觉得这话不完全是对的。
我们还常常会去犯一个错误:我们可以为他人一切牺牲,但同时又要求有回报。一旦是得到的回报不够理想,我们的
心就会
到非常的痛苦、愤怒、绝望,反
成仇。类似的例
比比皆是。
比如我,在大学毕业时不去中央委选择留在南方省城,算是为
的一
牺牲。但最终,我还是后悔了,因为想到了自己现在的辛苦,再想想要是当时自己选择去那里也许现在就不会这样了。
所以,他们反而不回去咒骂那些“庸俗女人”——有钱就能把她们给搞定,那样省心又省力,何乐而不为呢?吃不到
的就说
酸,那不仅仅适用于狐狸,也适用于人。而脱俗的女人,并非说她们不喜
金钱。我想,这世上没有哪一个女人能脱俗到不
人间烟火。
不果腹衣不蔽
,我不信哪个女人能优雅到哪里去。
既然等不到对方的回音,我也就不再穷追不舍去了,而是转
去忙其他的文件去了。直到那年的“六一”。我去参加了一个公益组织活动,那年儿童节打算办个宣传活动的,这个活动需要一些孩
来参加。
而那些为而死的人,当然就不知
什么叫后悔了,因此为
挂掉的人总是被讴歌,说他们那才是真
。其实当时可能是真
,但是在过了n年后就很难说了。如果借挂掉的人一
气让他们表态,我估计大半的人都会跟我一样,会
到后悔。
真就是付
,你完全付
了就是真
。至于是否要求回报,那又是另外一码事了。我开始不断的去寻找冰清老师所存在的弱
。当然我是不会是整天去围着她的
后面
犬男的,去研究她也并不意味着决心大搞定她。这一切,均以无所求开始。既然无所求,那也就无所谓了。
为何会是这样的呢?因为我们对的付
,往往是缺乏一
理智的,有很多都是一时的冲动,等你平静
来了,想想就觉得这样多不值啊。只有在你完全理智的
况
,
最不计代价的付
,这才是最
的
,那才是真真正正的
。
回去之后,我加了她的qq,通过qq把照片全传过去给了她,还和她在网上聊了几句。她还是一如既往的冷淡,从不主动开
,很多话题说着说着就没了回音。
脱俗女人她们是不提钱的,不是因为她们不需要,而是她们觉得这本不需要讨论——连钱都没有,那你还玩什么品位?钱,
,品位,这些东西一起累加起来,合起来就叫
代价。搞定脱俗女人,付
的代价要比搞定一个庸俗女人要
。
我自然就想起了冰清来,因为她是一位老师,她是老师那她自然就有学生。我通过qq说我们的活动计划之后,我能
觉到她当时显得很兴奋,带着她的学生欣然的来参加了我们举办的活动。活动也办得很成功。
是什么?它又是如何去
现
来的?我不想去探讨
的本质,我只想说,
是表现在于为你为对方
了些什么,你们又在为对方付
了什么。
钱是经济的一个基础,是指标。从我天天用电驴
载文件就能知
,我
备支付电驴费用的起码经济基础。
和品位,属于上层建筑,是
指标。
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只是,脱俗的女人她们的要求会更些:她们不仅是要钱,还要
,而且还要有品位。因为有
啊,品位啊之类的
扰,脱俗女人提钱就显得比较少了。不过,你别以为一个穷光
都是光靠卖卖嘴
去谈
理想啊人生啊
啊什么的就能够搞定脱俗的女人,别在那白日
梦了。
因为有,你才愿为对方去
一切自己所能
的事
。
的越
,你就甘愿为对方付
的越多,甚至是自己的生命。当然也常有些人一时
脑冲动去
一些牺牲的,过后又开始后悔了。
男人这动
,无论贫富、无论社会地位
低,普遍好
。穷男人没钱,只好
举“
”的旗帜,却往往在
财女人面前一败涂地。于是他们很生气,后果很严重,愤怒地将其冠以“庸俗女人”的名号。而有钱人,他们有的就是钱,钱是他付
的最低成本。
久生。本质上,这也就是钱与
的
易。