得自私过度,世界一定会是混不堪、互相掠夺,最后是人人没有了安全
。
须知,写《共产党宣言》时,
克思、恩格斯不过二三十岁的年轻人——这个年纪,人的观
往往还没脱粪。其实也不怪党妈妈的阉割。
在生意人那里,只要你还存在着一利用价值,那么他们就会把你变为自己的朋友来看待。当晚我们共
晚餐,还扯了一些关于
总,还有
总的朋友,
总朋友的朋友,朋友的朋友的朋友的一些事在里边。得知我刚在
上混不久,富婆显
了前辈的豪气:“你以后要是有什么需要我照应的,你就尽
开
。”
当代的中国,也就是这样,一切人反对一切人时代。因为,在中国这个仍以小农思想为主的国度里,掠夺是实现自私的第一选择。小农们为何更喜掠夺?因为小农普遍缺乏创造力,他们的智慧不足以让其通过创造获得财富。
他曾经预言,未来的无产阶级革命将会首先在发达资本主义国家取得胜利。可惜,他的预言落空了——无论是德国还是英国,都没建立“无产阶级专政”。为什么呢?因为到19世纪末,无产阶级已经享受到了资本主义带来的好。
而富婆能把我给记住我就到很奇怪了——她这样的
人,怎能会将我这
小混混给看
里呢?“
总(我的朋友)人不错,”富婆解释说,“所以
总的朋友也就是我的朋友。”这样的解释的确很合理。
之所以没法把她当成女人看待,首先是因她实在是太势了:言辞犀利、斩钉截铁,丝毫没有女人那
小鸟依人的温柔气息。其次她的相貌看不
她的实际年龄,你要是说她老,可她的
肤又很显
;你要想说她年轻,可她的
神却饱经沧桑。在经过几次聚会后,富婆也便记住了我。几天后,富婆突然打电话给我说约我一起吃饭。当时我接到她的电话的确很惊讶:我记住她那是很正常的,因为她太
了,
人一个,令我敬佩到五
投地。作为一名
狼,我敬佩女人一般都是六
投地,但此刻只能算是五
投地。还有一
,早已经被萝莉给打残了,此时还在疗伤当中。
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恩格斯晚年曾回过一趟德国,他对德国工人阶级生活条件的改善到惊讶。于是,他改变了很多在《共产党宣言》里对资本主义的认知。当然,我们很多人不知
这些,因为党妈妈把恩格斯晚年的思想阉割掉了。
克思说:资本主义是充满罪恶的。李克思说:我们每个人都要对资本主义心存
激。难
不是这样么?资本主义
现几百年时间,人类所创造
的财富和知识就大于几百万年人类历史的总和。
我知自己也很喜
这个圈
的游戏规则。我很明白这才是我想要的世界,跟那些小农世界是格格不
的一个新世界。而萝莉之所以贫困潦倒,这就在于她所在的那个世界太不讲规则了,而且还习惯于赢者通吃、成王败寇,很少有人回去考虑到什么“双赢”。所以人们斗狠斗恶,血拼
搏,孤注一掷,
易成本也极其的
,并常导致两败俱伤的结局。
倒不是说她得有多丑,事实上她的
相是属于那
“顺
”级别,她的
材很
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今天我们所使用的一切:家电、汽车、手机、互联网、救治疾病所用的药,还有其他我们数不清的产品,有几样不是受惠于资本主义所馈赠的呢?即便是小农时代的就存在的农业,也是到了资本主义时代,才第一次达到了可供所有人健康成活的产量。
克思是德国人,他在英国写
了对资本主义的诅咒。
因为党妈妈从俄国学来的本就是二手货甚至是三手货——梅毒病人列宁同志和迫害狂斯大林同志都已经把它阉割得不成样
了。富婆大
给我留
了奇怪的印象:她不像女人。
所以他们会去诈骗、山寨、盗版、剽窃、制假,直至公然的行打劫。一句话,他们变得狡诈无比,却又缺乏智慧。他们除了去掠夺得到自己想要的,也就想不
更多自己要去创造的。所以,我们需要建立一个游戏规则。这个规则是建立在“恶”的有罪推定之上,约束你的行为。你可以很自私,但是你必须要有一个度,不能损人利己。只有你服从了这些规则,才能互相友好地相
去,实现所有人的胜利。