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我之前也说过，神味觉障碍通常表现为暂时。他的病现在很严重，但仍不排除某一节，他的味觉会自发恢复。届时他可能会觉更排斥，甚至采取一些过激行为，比如通过理手段来抑制味觉。其实现在谢聿扬已放他独立，他本不用再拿味觉障碍的事作为底牌。与其等到我说的况现，不如趁现在争取解开他的心结，将他从两者对等的绪中拉扯来。

但是，从他在我这接受的心理治疗来看，他心并不真正排斥品尝。他排斥的是加诸于神之这一份上，例行公事般的品鉴工作。这厌恶让他在心里将两者对等，以全然放弃的姿态来抗拒。

何觅毕竟是专业人士，说起理来一一。沈橘认真听他说了一大堆，再联系自己之前的猜想，认可了何觅的观。

沈橘同何觅说了自己的看法，何觅却表示不赞同。由于他本人不在兰叶市，和沈橘约了个时间电话。沈橘心事重重，也懒得搭理外面睡沙发的谢行舟，自己转了个尝试睡。

何觅噎了一，沉默片刻，才重新开：书你看了，那你有没有尝试给行舟吃呢？他在打电话给沈橘之前也有思考到底要不要让她尝试这个可能巧成拙的方法，事到如今，不如一试。

可是我一都没有绪。沈橘向何觅提自己的疑惑：之前你让我去看行舟外婆给他读过的书找灵，书我看了，可是到底要怎么在日常生活中尽可能让他重新找到对的啊？

即便谢行舟反神之加诸于他的枷锁，但他对所赋予的，其实比他想象中更。

哎，这个问题吧沈橘有些苦恼地挠了挠。

其实她一开始是很积极合何觅寻求让谢行舟接受治疗的方法，甚至还特意翻看了谢行舟提到的外婆和他读过的书。然而和谢行舟谈的过程中，她觉自己也被谢行舟的观念说服了既然他有自己的打算，是不是遵从他的选择比较好呢？

第二天何觅的电话来得很准时，先是询问谢行舟近况，最后叹息一声，解释：

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最近发生的事简而言之是超限效应在他上的现，过度刺激压抑导致了极度逆反心理，只是由于各原因一直被压抑。行舟本来就是自我分化极的个，拥有清晰自我，即便面对外界大压力也会持自己想的事。以前韬光养晦，现在时机到了，于是突破临界彻底摊牌。

即便神之为他带来过无法接受的束缚，他也不应该因此拒绝心潜在的绪。品尝和料理，对他来说同样重要。