第六十四章 因与果(2/2)

后来，后土回建立，上古妖确立，天与地（后土回）开始和平共存。

但从一些古籍上仍旧可以找到一些痕迹。

圣人之上还有天使，原初之神，位神，中位神，上位神.....

大山之上，旌旗飘飘。

后来他们消失不见，带来天使一族。

炼化鸿蒙紫气达到一定程度，便可隐于天之中，窃取果，不死不灭。

而凌天由于负开天斧，现在才一明白，原来当初盘古大神开天辟地，其实那时候便已经在天地上留一丝印记。

这时，凌天忍不住停脚步，对于未来，他竟然觉到越来越迷茫了。

第二是斩三尸成圣。斩三尸便是斩断善念之尸、恶念之尸、执念之尸。继而达到“圣人不仁以百姓为刍狗！”的心境。斩三尸并不能立即成圣，同样要炼化鸿蒙紫气，窃取果。

他们不在乎过程，只在乎结果，于是天使一族地位越来越。

就连如今的圣人，也比他们矮一。

这时候，神族横空世。

后来劫难现，神死灭，天地万灵几乎惨遭灭族。

三千神，三千大。

天使一族，他们是神的代言人。

一是成圣，以自之力破开大束缚，炼化鸿蒙紫气。

他们力挽狂澜，救万民于火。

“你是不是在好奇我为何刚才不手？”

者大量陨落，于是，修炼系缺失十分严重。

可以说，除了神族，他们的地位最。

大不满三千神惨死，规则被天所夺，故默默蛰伏。

对于此类成圣者，诸神总是令诛杀。

且功德成圣，地位超然，天不毁，功德圣人不死不灭。

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此地便是万仙谷，军皇山。

不服从者，皆被血腥镇压。

合于天，成为天之的傀儡。

他们其中每一个都狠狠地压着圣人。

一眨功夫，便现一座巍峨的大山之上。

来的成圣方法也只有三四。

似有所，凌天缓缓转回了。

说完，凌天背负着双手，形一变淡。

也许是层次没到，对于大，凌天所知甚少。

鸿蒙紫气，乃是大之基，炼化鸿蒙，此举乃是窃。

而现在的修炼系十分简单暴。对比一以前的修炼系，现在仙界实力的划分，简直是弱的可怜，直接用一到九劫限定实力，而获得仙帝果位的九劫天仙才有资格称为仙帝。

而神族一直都是在上，从不轻易足界事。

果，乃是天之果，窃取果，此举乃是盗天。

他只能祈祷那封信上的话是真的。

就在这时，他后的书生也停了脚步。

古籍上所记载，修仙一途，大致可分： 炼，炼气，筑基、辟谷、金丹、元婴、合、分神、渡劫、大乘（飞升）、地仙、天仙、玄仙、金仙、罗上天仙、九天玄仙、大罗金仙、准圣（上清境：斩去善恶其中一尸，玉清境：斩去善恶其中一尸，太清境：斩去执念。）圣人（混元大罗金仙、混元太极大罗金仙、混元无极大罗金仙、混元造化大罗金仙）。

书生看着凌天的背影，中不由得闪过一丝不解，儒不应该是仁者无敌吗？为何刚才他不阻止徐本田的行动？

最后一便是如今的天树成圣。

他看着书生凌天淡淡说：“这世间，有因必有果！有黑便有白！知识是死的，人是活的！若不能快意恩仇，武又有何用？你天赋不错，多多修炼神魂之力，在儒之上，你必然会有一番作为！你我缘分已尽，就此告辞吧！记住，犯我儒门者，虽远必诛！”

第三便是功德成圣，这也是大多数圣人的成圣方法。比如女娲造人，功德无量。顺应天，赐予功德。

因为他们容易脱离掌控。