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于是占西羌一半劳力的妇女们，就这样被困在了帐篷里，西羌的男人们不得不多承担起放牧的工作，年成好的时候已经没有力想着犯边补贴家用了。

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人艰不拆。

那三样作也很争气，哪怕是在西北这样的地方，产量也无法与贾代化记忆中的产量相比，相较于这个时代的作来说，产量足够惊人。除了差一，饱腹是没有问题的，让西北百姓无不念贾代化之德。

不久，西羌人便发现，与他们生意的南蛮，又有一叫线的东西拿来了，那线织成的衣服，贴还保，比起绸缎更适合西羌这样苦寒之地。

草原的承畜量是有数的，养羊多了就没法养更多的，西羌人为了多换东西，只能渐渐放弃对匹的饲养——能用自己不在意的东西换，谁还愿意辛辛苦苦骑在背上去抢？

军权与民治都握在自己手里，贾代化的据地也算是打造得不错。更让人欣喜的是两年来西羌已经被癸字到手里了——自与西羌人生意以来，癸字便着贾代化的待，只肯用江南的绸缎、瓷换取西羌人的羊还有羊。

平州知府认了主不肖说，权家两位弟虽然没有认主，可是到任之初，都到西北行营拜会过贾代化，言语里不无投诚之意。两年来，他们不遗余力的帮着贾代化教化治百姓，推广三新作植。

平州的知府，则是刚一上任便传递消息西北行营向贾代化认主，人家是宁国公时就培养来的一个死士，差错之了文官。乔南事发后朝选派平州知府，他走动了一，便任了这个人人都不愿意就任的苦缺。

没说的，接着用羊换吧。不光如此，西羌的妇女们都拿起了衣针，每日不停的织起衣来——南蛮可是肯大价钱收衣呢，织一件收益足抵得上养一只羊。

求个说法，主将为了缓和与贾代化的关系，又会向着教官说话，几次来，有教官面的事，本的将官倒退了一之地。许多事，本的将官都要先问过教官后，才去向自己的主将汇报，然后每次给的意见，会得到主将的赞扬。

不过两年的时间，西北已经大治——当年回京便请求致仕的权阁老，在致仕折上替自己家族弟求了恩典，皇帝赏了两个官儿给权家。一番运作来，那两个权家弟分别成了宁州与凉州的知府。

几乎是一见到癸字送去的绸缎与瓷，西羌的贵族就被这么的东西给迷住了，有多少要多少，价钱也由着癸字开。听说癸字给羊的收购价格，不比羊少多少，西羌人觉得自己占了便宜，大规模的开始养羊。