第1279页(2/2)

“当初中华的杨亲王来到英国讲学时向我们展示了一片今人着迷地崭新世界。所以我们便随着亲王殿来到了中国探询更为的学问。当然那个时候英国的环境也不适合学术研究。”玻意尔同样不避讳自己来中国的理由。

“立宪？”约克公爵脑中狠快就闪了前些日与中华女皇会面时的景。那时对方也曾提到过立宪。想到这里他不置可否地摇了摇：“博士．您是英国人，应该知在英国立宪有多么困难。就算是克威尔到死也不是没有颁布一成文的宪法。”

这个时代的欧洲还没有经历启蒙运动。欧洲人对于国家认同也远没有同一时期的中国人来得那么烈。因此约克公爵不会介意玻意尔为中华女皇效劳，玻意尔也不会在乎约克公爵为复辟王朝向中国人献上多少好。此刻地约克公爵更多的是想通过同胞的份拉近与玻意尔地关系。好让这位受女皇赏识的教授帮助自己向中华朝的上层施加影响。想到这里约克公爵立即摆一副有同的表说：“这十年来叛军的独裁让英国上陷了一片混。尽快结束这样的境况是每一个正直地英国人的期持。”

“公爵，我并不是敌视君主制。就像中华帝国这样地君主制国家同样存在着民主。而英国的共和政府这十年来的所作所为也很难称得上是民主。在我看来采用何制度对于现在的英国来说并不重要。一兼硕各方利益的宪法。比一个君王或是一个执政更能给英国以和平与稳定。”玻意尔颇地说。在中华朝生话了七八年的他而今已是一个铁杆的立宪派。因此他既不会激涕淋于王恩浩，亦不会为自由民主忍受共和政府的独裁。

“公爵，正如您所言。英国没有成文地宪法，但我们有宪法的传统。虽然不成文但却己经沿用了数个世纪。现在立宪的瓶颈在于宗教与王权。英格兰的人民信奉新教。可王室却是忠诚的天主教徒。不过我并不认为这是不可逾越的问题。中华的女皇是无神论者。但她的臣民不仅有教徒、佛教徒，还有穆斯林、基督徒。伊丽莎白女王在世时英国的新教徒与天主教徒也能和平共。君王尊重传统。尊重信仰，尊重人民的意愿，才能得到臣民的拥护。”玻意尔语重心地说。他已经能猜到英国的共和政府时日无，斯图亚特王朝复辟在望。虽然没有回去的打算，但玻意尔还是希望英王能向中华帝国看齐在立宪的基础上实行开明专制。

--

“看来博士对于王朝还是存有偏见啊。”约克公爵欣然叹息。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

方面的帮助。只不过让我没想到的是在中园的首都竞然还生话着像博士这样博学的英国科学家。”

面对约克公爵痛心疾首的话语。玻意尔显得十分平静。却听他淡然地回答：“公爵。恕我直言。我虽不认同克威尔的法。但我同样不认为共和政府地倒台就能让英国迎来真正的和平与稳定。”