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说到这儿，我倒是不得不提一弘武女皇本人对于君主定位的看法。毕竟英格兰共和国已经崩溃，不列颠迎回了查理二世。我认为相关的忠告可能会对你们有些帮助。就像我上面说的中国文人一直真诚地相信统治者能够被他们劝服实行仁政，从而实现他们以德治国的梦想。不过弘武女皇曾明确地表示相比以德治国她更支持以法治国。但她同时也指在一个立宪的君主制国家中君主并不需要事事亲历亲为，而是该‘无为而治’。‘无为而治’是中国家学派的一治国理念。仅从字面上解释的话，意思就是什么都不。中国契约说的研究者们对这句话的延伸解释是遵从‘自然法’。而弘武女皇对这句话的理解却是，一个贤明的君主应该将权利托付给阁与议会，并尽量少地涉行政与司法事务。只有这样皇室与君主本人才能在民众心目始终保持尚的形象。相信弘武女皇的这段话一定会让欧洲的君主制支持者大跌镜。但我认为同时它也应该能给英语的政局带来一些启示。总之在而今一片漆黑的欧洲能在遥远的东方看到些须灯光实在是件令人欣的事……”

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“真是太彩了。约翰，谢谢你慷慨地让我们分享你与玻意尔先生的私人信件。让我们有机会了解在遥远东方发生的故事。费尔法克斯将军，你觉得呢？”坐在摇椅上的老贵族一边给自己的烟斗加着烟丝一边向着对面坐着的中年男探问。前这位老贵族正是刚才信中提到的英国辉格党领袖莎夫茨伯里伯爵。而那位读信的男则是与玻意尔通信的约翰洛克医生。不过正如信中所言他现在还是莎夫茨伯里伯爵的私人助理。

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“差不多就这些了。伯爵大人。”敦郊外一所别墅的书房里，一个材瘦弱的男合起了手中的信件对着坐在旁的老贵族示意。此刻他那消瘦的脸颊似乎像是受了某刺激隐约泛着些许的红。

的女皇虽是一个经验主义者，可中华帝国地首相黄却像是一个涉主义者。他秉承了中国历史上历代改革家的意志。始终认为政府需要对经济行必要的预甚至控制，从而在最大限度上增加国家的财富。事实上一些中华的学者例如我先前提到的顾也明确地指中国古代的数次变法变质上是‘利一孔’的翻版。也就是国家采用政治经济法律手段垄断生产和经济，从而在短时间里敛取大量的财富。而这法的更一层用意则是，因家控制一切谋生渠同时垄断社会财富的分，那么人民要想生存与发展，就必然要事事仰给于君主的恩赐，这样君主就可以随心所地役支其治的民众。很显然这是极端专制的手段，是不悖于自由经济规律的。就我本人所知弘武女皇并不赞同这样原观。因此中华朝的女皇与阁也并非像外界传闻的那样步调一致。