“不过当陛拿
整个库苏古尔省以及扎萨克图
后,除了让牧
们的孩童
学校学习、
军队当兵,征调
分青壮修路、建城、服兵役,便没有任何赋税和徭役了,就算服兵役以及征调修路、建城,都会免费吃喝,牧
们完全负担得起,除此之外,帝国官府还会
钱从他们手里收购
、
羊
,并在县城储存一
分牲畜过冬的
草,如此一来,以往困扰牧
们的问题几乎不存在了”
“直接去济良,留少
分人在这里等候孙秀澜,让他抵达陈汤城后不要停留,沿着额尔齐斯河北岸直抵济良!”
“陛,这牧
日
好了后,就有空闲功夫了,也就是这几年,有了闲工夫,便又想到了喇嘛教,何况虽然日
好了,但孩
的
生、孩
大后的婚丧嫁娶都是大事,依旧又用到佛法的地方……”
他又想到一事,“在两,也建设了不少寺庙,虽然大夏国的牧
明显过得好一些,大夏国又
大许多,但并没有大量的牧
举家迁到大夏这边,估计这就是宗教的力量吧,忍辱负重,以为来世挣得一个光明的未来才是他们心目中所想啊”
不过,经过这一番思考后,他突然想到斋桑泊去看一看。
王文慧策靠近了尼堪,轻声说
:“一度,他曾向他的父亲土谢图汗透
要还俗的意思,自然被土谢图汗拒绝了,不过
据微臣的消息,
活佛的心思好像又放到佛法上来了”
尼堪,心想:“太苦或太闲,都会让宗教适时补充
来,这就不是人力可以扭转的,作为标新立异,可以将无神论向欧洲人宣扬,但在本土,特别是在漠北以及林中,若是这样宣扬反而会适得其反,顺其自然吧”
果然,王文慧犹豫了一说
:“陛
,活佛的状况不太好,微臣是这样猜测的,若有不到之
,还望陛
训斥”
“那他表现什么不同寻常的举动没有?”
照之前的布置,从定方省南
的赵良栋军团就是驻扎在阿亚古兹的!
尼堪见王文慧的脸不佳,心中一凛,暗忖:“难
木
那里
了什么幺蛾
?”
很快他又在心摇摇
,“库苏古尔省是我国很早就从三
喀尔喀手里拿
来的土地,还是作为阿茹娜和格
塔娜的陪嫁送过来的,迄今差不多十五年了,以大夏国的治理
平,不可能
现什么岔
”
“如此一来,几乎绝大分牧
的日
与之前相比不可同日而语,他们自然对喇嘛教的教义有些淡忘了,何况,这些日
都是陛
带来的,如今几乎家家
都挂着陛
您的大幅画像,在他们
里,您不仅仅是博格达汗,还是博格达神,如此一来,活佛的地位就有些……”
“就算碰到罕见的大雪,对于大量失去牲畜的牧,官府也会劝说他们中的一些人不再从事放牧了,而是转到农
或工匠上来,大湖区域矿产资源丰富,官府在四座县城附近都设置了矿场和作坊,很是
纳了不少以前的牧
”
三日后,尼堪带着亲卫军接近前方的重镇阿亚古兹了,此时前方的大上也
现了一大片灰尘。
想到活佛后,他又想起了整个喀尔喀。
不过,随着蹄声逐渐停歇,一员大将带着几十骑从尘埃里钻
来后,在望远镜里,赵良栋那剽悍的秦人面孔
现后,包括王文慧在
的人都
舒了一
气。
想到这里,他心中的疑惑更甚。
本章已阅读完毕(请击
一章继续阅读!)
“由于这些台吉的存在,他们是不会亲自放牧的,需要牧供养,需要亲兵,这对于牧
来说是一个沉重的负担,幸亏两
这十几年并没有大的战事,否则更是困苦,
有不少牧
的
弟通过当兵的方式举家迁到大夏国的牧场,两
的实际牧
数估计还是三万
左右”
“在以前,喀尔喀三的牧
普遍信仰喇嘛教,也有
分信仰萨满教,其中有一个很大的原因是喀尔喀实在太过苦寒,大风沙、暴风雪都是寻常见,加上卫拉特、喀尔喀、察哈尔之间有争战不休,牧民困苦不堪,此时,无论是喇嘛教还是萨满教,都能给他们带来藉
”
“为何?”
“就算生活好了,也无法让他们全转变想法,这在后世经过
烈改造后都不容易
到,何况现在?由他去吧”
“土谢图汗与车臣汗
的牧
也恢复到了各四万
左右,但有我国的
都、扎萨克图省、库苏古尔省在侧,两
的牧
肯定也是
得很,自从格哷森札统领喀尔喀七
以来迄今接近一百五十年,黄金家族的
孙不知诞生了多少台吉,广袤的牧场已经分隔成支离破碎的无数
分”
王文慧赶喝住了大队,五百亲卫军以及一百灰衣卫将尼堪
围在中间,这里虽然是大夏国的领土,但由于附近到
是草场,有时候一
望去因为见不到几个人,敌人若是胆
大的话还是有可能
到这里的。