第33节(3/3)

大启的东西，也有明显不是大启的品，只是谢介说不上来那画着奇怪图腾的东西到底来自哪个民族，又或者是哪个国家。有些看上去甚至连年代都十分久远了。

谢介在木箱里扒拉来扒拉去，挑选着他有可能会喜，或者他觉得神宗、房朝辞和两个小外甥会喜的东西。

“这是什么？鞍？”谢介指着放在最面的一个大件。

“是契鞍，”六郎奉命来给谢介送十般糖，正好看到他认识的东西，就给谢郎君解释了一，“与蜀锦、端砚和定瓷一起被评为各自手工业的‘第一’。观这，非王族不可用。”

谢介更懵了，谁能给他送契国王族的东西，为什么要送？总不能是他娘在一夜时间连契国都给攻破了吧？当然，这也就是随便想想，大公主在厉害目前也没那个本事，谢介虽然盲目崇拜他娘，但也不会毫无常识的盲目。

谢小四在一边蹩脚的捧：“六郎可真见多识广。”

谢三儿却本能的皱眉，戳了一边的大夫学徒钱甲，示意他说什么。毕竟他弟弟现在喜六郎，作为家人，他可以不帮忙，但绝不能拆台掉链。不过使唤别人还是可以的。

钱甲没辙，只能着问：“你怎么知的？还有，六郎这个称呼……”

“我母亲是契国人，你满意了吗？”六郎怒瞪了一钱甲，很显然的，钱甲提起了一些六郎特别不想说的往事，“我没有哥哥，我是家独。六郎是母亲对我的称。”

在契国，六郎并不一定是家中排第六的那个六郎，而是对“了不起的男儿”的称呼。

六郎这个名里，寄托了太多六郎母亲对他的期待。

“好巧啊，我娘也是蛮人。”谢小四一脸欣喜的和六郎试图寻找着共同话题。同为混血儿，有些遭遇总是共同的。

六郎神死的看着谢小四，这货是故意在为难他吧？

“意思就是说，这些东西真的很可能是一个契国的王族送给我的？”其他东西都无法鉴别送东西的人的份，但这算得上战略武的契鞍，明显不是谁都能送的手的。一般人也不敢这么大张旗鼓。

“是。”

谢介随手拿起了一个比较适合送给小孩的小荷包，上面绣着契语，六郎给翻译了一，那契语同样是“六郎”的意思。

“送东西的人，希望我变成了不起的男儿？”谢介总觉得这说法怪怪的啊，一般只可能是辈对后辈的寄语。总不能是他爹友广阔到能放民族成见，连契国王族都可以打吧？那以前怎么不见对方送东西？

不对，这些东西一看就是从小到大都有的。也就是说早就给他准备上了，只是一直碍于一些原因并没有送，如今才一并送到。

天惹！

谢介觉得他想通了，他娘被绿了！

作者有话要说：　　大公主：= =你对你娘我的魅力是有个怎么样错误的认知？

燕王（撕心裂肺）：……儿，我是想当你爹啊。

*六郎=了不起的男儿，是辽国的民俗。杨家将里的杨六郎，其实并不是他排行老六，他是名将杨业的，在与辽兵作战中，威震边，所以有了杨六郎的说法。每次看到小说里说杨六郎有五个哥哥什么的……就忍不住想同他，好好的老大，生生成了老六。与杨同学有一样境遇的还有范仲淹的四，范五丈，五丈是一对士大夫的尊称，并不是说他排行第五。苏轼苏大才也很喜在信里与好友以丈来尊称。