第42节(4/4)

僧来，天台宗在和尚里的名声却很好。同样的，在达官贵人们心里，这里的和尚也要来的更加“尘”一些。

提到天台宗，就不得不提一提慈航静斋。

慈航静斋其实和佛门教都有些关系，而这两个教派从到尾和女其实是没有多大关系的。慈航静斋能够在两者之间游刃有余，并且混到如今的地步，不得不说实在是很厉害的手段。而所谓的“代天择主”更多的也是为了保障自己的地位。

一群貌的格还不错的女要在男的江湖里打一条通来并且保证自己不会成为达官贵人们的禁，其中要付的东西，可以选择的手段并不多。还有什么能够比皇权更能保证一群貌女们的生活更好的力量么？因此，哪怕慈航静斋不乏聪明人知自己不该掺和天之事，为了门派弟也不得不去参与。

因此，她们需要将门弟打造的完无缺，奇的貌还不够，还有为门派效忠的决心，保护自己的力量。从这一来看，癸门和慈航静斋的发是一样的，她们在这方面的奇成功，远远不是如今的御八门七秀坊可以比的。只是随着这些年地位的超然，世人的追捧，渐渐的忘记了初衷。盛极而衰，就是这么个理。

四大圣僧一直是慈航静斋暗地里的底牌，估计不是对付邪王石之轩这样的人不会轻易动用。托唐国是师兄势力范围的福，现在唐国不是暗地里的还是明面上的宗师名单，百里牧手上都有一份。至于唐国之外的宗师，嘿嘿，百里牧自己走南闯北的早就清楚了。

虽说慈航静斋嘘或者当真以为四大圣僧随意一个可以与宁奇比肩，其实两者相差远矣。在武功的悟上，的确是潜心修行的四大圣僧更加厉害，但是比武较量，这个本不足以影响战局的成败。当真动起手来，任何一个从底层拼杀上来的宗师都可以面对圣僧立于不败之地。且佛门忌杀生，他们本没有杀人的决绝，又如何能够要求他们在生死之间发挥超自己本的力量？

天台宗位于天台山，成立的时间算不上，或许这也是他们和慈航静斋结盟的原因。门弟主要修习的是《法华经》，主张法，因此智慧大师突破宗师的契机在于佛法，他的武功明显的弱，也没有明显的优势。这样的武功对于不少人来说都是个噩梦，然而对于一个杀手来说，却是最容易手的对象。

“这位……小师傅，请问天台宗怎么走？”百里牧拉住了一个挑的小和尚问。

“施主是要过来上香的？”小和尚年纪看着不大，七八岁的样，天台宗成立时间不，地方又不有名，难得见到一个香客，顿时就心了起来。

“不，我仰慕贵宗的智慧大师已久，是专程过来找他的。”百里牧从袋里掏一个油纸包，里面装着几块漂亮的小糕。油纸包一打开，小和尚的睛就黏在上面撕都撕不来了。

“智慧师祖么？他现在正在闭关，不过我可以带你过去找他。施主跟我来就是。”小和尚看着糕珠都不转一。