第567章 如何国泰民安(2/2)

这还不算，唐代考试科目又分常科和制科，每年分期举行的叫常科，由皇帝临时诏举行的考试称制科。

李倓之所以这么说，就是因为这科目里面可不都是像他之前想象一样都是主观题，你就写你的文章就完事儿了，写得好就中了，而是主观和客观你都得才行。

明经科的容：九经书，《礼记》、《左传》为大经;《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经;《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经，不仅仅是六经，另外，《孝经》、《论语》为必考。明经科的考试方式一般只是试，贴经(填空)，墨义。一般只要对经文以及注释，记忆背诵熟练，就可中试。

墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要有文学才能。尤其是士科得第很难，所以一直传着“三十老明经，五十少士”的说法。

常科有：秀才科，明经科，士科，俊士科，明法科，明字科，明算科，一史科，三史科，举科，童科等五十多。

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其中值得注意的是，秀才一科，在大唐初年的要求极，很少有人能通过，譬如太宗李世民时期，就有一科考完没有一个通过秀才考试的记录，可见其难度之，因此秀才科逐渐废弃，这跟明清时节“举人满地走，秀才多如狗”是完全不同的，看官诸君莫要误会了。而俊士科则不常举行。考试的方式有：试，贴经(填空)，墨义(相当于试的笔试化)，策问(论文)，杂文(诗赋)。

大唐的明经、士两科，最初都只是试策，考试的容为经义或时务。后来两考试的科目虽有变化，但基本神是士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充，这题目后世也有，名字没这么文气，就叫“填空”，大名鼎鼎。

策问要写五篇，策问主要是对时国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐政等等方面提问题并作回答。刚才已经提到过，士科一般取中很难，录取率只有可怜兮兮的百中有一就不错了，因此当时说“三十老明经，五十少士”绝非儿戏，那是真的难考。

要说这制度稍微有漏的话，大唐考试的难度那可真的是没得说，就连李倓看过了之后都是称赞连连。

豫和刘晏真正了解的人，几乎就能得到一个相当真实的成绩。

再看士科。士科原来只考策问，后来加上贴经(填空)，杂文(诗赋)。贴经只贴大经，即《礼记》、《左传》。再加上贴《老》，十个问题中能答上四个即可合格，诗赋各一。

照他的说法，真的要是有人能这个难度的考试里面过五关斩六将的到了最后，那他的确就是一个人才，一都不带掺假的。