第39章 ，老道会友(2/2)

伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，于三川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石时代晚期的江苏东海安县青墩遗址，1979年土了八个六爻的数字卦，在远古那人稀少、落林立、工很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东，需要漫的过程。

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老这次和和尚法师聊了很久，还留了联系地址。

老:“呵呵，你知得多的嘛！”

卦象

老:“我给你们讲一讲关于八卦的故事吧，

黄鳝看了一老走到了小青跟前说:“对不起小青，是我不对我不该沾你的地方。”小青也放了态度说:“我也不对，没事我不怪你了。”黄鳝这么一歉，不但没和小青结仇还成了好朋友。

刘林鹰的天文六卦演化八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦系论，认为卦产生于天文学家圭测工的预测活动，初期的卦是六卦系，没有坎卦和离卦，后来演化八卦系，其重要证据是六卦系（如三三）是中医学的主理论，不是八卦能解释的，而且六卦系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫的卜筮历史，象观起源非常古远。

萧雨寒:“哦，人类的历史，神话故事我还知一些，像皇帝大战蚩尤，还有……

黑烟化成了人型。

这三说法所论证力相对较大，此外有多看法，如：刘珏1946年提圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦，此说的来源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据。比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的卜文化，虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述，也有一定的依据。

张政烺的筮数多步演化八卦论：其文《试释周初青铜铭文中的易卦》研究二十世纪土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）象的二元符号（才有化的八卦），哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

卦象也称类象，是象征类型而非某个单。易因象设辞，象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅易断法，都是因象而断，易象广大，断法看问题项目而确定一个小范围。

老:“你去向小青个歉？”

当天晚上人就都散了，老带这徒弟又踏上了寻找新家的路！