第七百九十八章：碧落军法(4/6)

“师叔，你如何看待西北的这块地方，我听闻师叔家乡是在武威，早年也曾在兴庆与驼城也待过几年。”

武威这块成名已久，它有很多名字，其中一个名字便是凉州，很早这里居住着游牧民族，现代课本里面踏飞燕的故事，便是来自这个地方，这个时代亦有一个汉武帝，只不过不知是不是同一个人，便是这个汉武帝将这里取名为武威。

问书师叔神几分回忆之，目光环顾西北一面，唏嘘：“争，争便是西北之地所发生的历史。”

沈风有同，虽然这里历史有所，但地域是一模一样的，地域决定着历史，西北地草原游牧文化与中原农耕文化的汇之地，既是各族相互征伐的战场,亦是各民族相互、合的地方。

如此多元素的民族和文化，便糅合成一争不休的西北历史。

而脚所代表的陕北便如此。

陕北历史文化在礼仪、饮习惯、服饰居所、民间艺术、方言、地名等方面都现了民俗文化多元的特。

陕北坐拥黄土原，四周有自然屏障，有结构的完整系，形成一个地理单元，陕北作为一个人文地理单元，自古就是民族合的汇之地，从商周时代起，鬼方、犬戎、白狄、匈、林胡、稽胡、胡、鲜卑、氐、突厥、党项羌、女真、蒙古、满等少数民族先后以战胜者的雄姿，走上这块历史舞台。

从而演了一幕幕历史壮举，陕北成为华夏族（汉以后的汉族）和其他少数民族合与的‘绳结区域’，这决定陕北历史文化有民族多元和民俗的多元。

陕北的历史区域大至包括约当今的延安和榆林两市或南北更广袤的地域。北括城沿线外，南至渭北北山，西界午岭，东接黄河的秦晋大峡谷，地形地貌复杂多样。

问书师叔为他讲解着西北的历史，让他对西北有了更的了解，特别是对古代陕北有了更的了解。

战国秦汉之前的陕北地区的自然景观是森林茂密，草丰盛，期间河谷地带也有少量的农业生产，之后由于自然气候的变化及人为的开发，陕北成为游牧区与农耕区的替之地。

先秦时期对陕北开发几乎很少，秦汉时期对陕北的开发主要有修城以拒匈，修直以便辖陕北之域，建堡寨之便屯兵，迁移民以开发，以后的逐步开发，规模也越来越大。

这地方是农牧的分界线，自古都是北方游牧民族与中原王朝的必争之地，因气候的变化北方游牧民族生存环境的困难，他们被迫大举南，从而产生了民族间的争战与合，所熟知的‘五胡华’便是。

正是因为这块地方的争，生产力饱受战争摧残，使得它变成一平民百姓期饱受艰难困苦、奋勇争抗的奋斗史。

陕北地边陲，通不便，历朝历代御边大军或“宽乡”居民，官府调集而来、挥之而去。永无休止的砍滥伐和连续不断的战毁坏，土地日趋旱贫瘠，家园期破败不堪，城乡屡屡民不聊生。伴随战和贫困，迫劳苦百姓与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗，随之伴生了拼力争抗的奋斗神，农民祖祖辈辈心耕耘，拼命劳作，世世代代遭受官绅的盘剥，生活饥寒迫。

在这环境，地方百姓有了‘民风剽悍，魄力劲’之称。

听了问书师叔的讲述，心有领会：“师叔是让我安抚西北百姓，整合他们的力量一起对抗柔然？”