借剑 第98节(3/7)

法，也不是主一合之敌。但那般行事，阮慈神念破灭的同时，基也会跟着毁灭，甚至或许还会招来其背后落的祖手，争取胜，阮慈沦为，对主来说当是最理想的结果。

阮慈虽悟透其中理，但也并未声，毕竟这对她来说也是最佳结果，双方争，她还有一线生机，若是比拼法力、神通，她只有十死无生。因此只是盘膝闭目而坐，任心思绪起伏，便宛若过磐石的泉，不论激越还是徐缓，不论清澈还是污浊，都是本真所经历的一状态，亦无法影响她的行动，毕竟三千大，不论主修持几，也终究占据少数，阮慈只需要全力持念未被主研习的大，便可不为所动。

这在旁人来说，或许十分凶险，因为主或许同时修行了相反大，譬如混大的反面乃是秩序大，倘若以为主此时正在拨混大，便一力寻找、调动秩序大之力，或许便落主的圈之中。

要知所谓大，可由主证旁，由证上，也可由正证反，混大的旁自然是混沌、毁灭等等，其亦是终结大的分支，秩序大的反面。主对混大有所研，类旁通，这三类大都能到一丝髓，其中造诣极是隐秘，本人以外无由得知，若是旁人在此，呼唤其余大之力和主对抗，恰好主又对此有所钻研，早有预备，那么正反相合，刹那间便会迷失心智，由主摆布，便等若是将自己毫无保留地到主手中。

但在阮慈这里，此事全然不成问题，她所持太初大，在宇宙之初取到，那是创世之初最原始、最粹的大华，此中仅有自痕迹，主本无由沾染。太初乃所有人起始，阮慈只需全力参悟修持，便可将主激发她人中的重重涌置之度外，始终保有本真理智，不被那大浪击翻，也不被暗渗透，以不变应万变，虽然不到反攻，但要静心持守，尚且还不成问题。

两人一在宝座之上，一在玉阶之，遥遥相对，看似不发一语，甚至连气势场都没有变化，若是筑基、金丹修士到此，定然大惑不解，唯有能够碰韵的元婴修士以上，才能品味韵层面的激烈变化，那团黑气在宝座上翻腾不休，时而狂涌上来，将大殿充满，便连玉、灵镜之中都是一团团无边黑气，阮慈四周几无立足之地，那黑气映在玉之上，便好似有个举宝剑的大男，向那闭目定，对外界无知无觉的少女直斩去，那宝剑甚至都是她数倍大小，越发显得少女楚楚可怜、毫无胜算。

但那剑锋落到少女，不知如何，却再斩不去，要仔细查看，才能见到少女外蕴一层灵光，虽然只有薄薄一层，但不论黑气如何攻打，都无法将其击碎，反而助其越发纯——这倒也不是主成心助她，只是博弈便是如此，有资格局者，都可平等换。主想要击败阮慈而不得，那么每一次招，都是帮助她了解韵层次的博弈与对抗，也令她习得其中技巧，阮慈对此中博弈本来一无所知，主倒成了她最好的老师。

也不知过了多久，是数日、数月还是数年，时间在此，已是毫无意义的维度，尤其对阮慈而言，只要心中一起急躁之念，主便可乘虚而，拨绪，令混之在她心中逐渐壮大。或者此地屏蔽时间，便是因此，这大殿此时和外界毫无通，所用时间多少，只在此地胜者一念之间，主便是要激起阮慈心中的焦躁，令不再谨守心灵，因担忧寿元而试图和他相斗，这么一来，他便可放大时间，将阮慈生机磨灭，神念随法一同老死，在其寂灭前最虚弱的一瞬间，占据阮慈法，再从虚数之中穿渡回此刻，令法一夜之间回到全盛时期——如此颠倒因果时间的神通，也只有主这般主修天法则，对虚数有极了解的大能，才能在天时便驾驭自如。