借剑 第118节(4/7)

那和真实又有什么区别？

如今是什么纪年，距离陆沉还有多远？

许多问题一个接一个地浮现，阮慈消化了片刻，却突然发觉自境况，和此前所有意修时又有所不同——也不知是何缘故，她此次穿渡，周法力神通，却是完整地带了过来，不再只是依附于剑识忆的一个影，只能旁观，竟也能对周围世界，一定的影响。

这……

她已有数百年不曾修持《君意还丹歌注》，盖因这丹歌注对后三层维度的修行并无帮助，不过此时阮慈韵一层已是修炼得极为圆满，反倒是法力相形之显得有些落后，正寻思着回山之后，也可寻访时间灵，再开修行。只是也不知这到底是因念兽而起的变化，还是与自己修为晋升有关，在此也无法获得答案，只好暂且搁置，留待日后钻研了。

此时法力回归，对阮慈来说也是个好消息，至少修行不必耽误——思及此，阮慈也是心中一动，暗忖，“那《宇宙星斗天机术》，雀儿教了我十年，我才刚门，此时倒可乘机修行一番，回去之后，再炫耀给他看。”

当便是一边留意岳隐识忆，一边分心推算修行了起来。

第249章 两仪洗剑

阮慈从前意修，一旦穿越到本主上，虽然难以影响本主的行动，但对其一生识忆是一清二楚，此次穿越，大概是因为介质不同的关系，对岳隐生平了解得便不是那样清楚了，只知一些泛泛的况。南鄞洲和中央洲陆不同，佛门坐大，玄修反而有些式微，以岳隐所知，昙华宗之外供奉有天真人的玄修盛宗，不过是两三家而已，山门多在偏僻远，和中央洲陆是大相径。

除此之外，南鄞洲和其余洲陆也没有什么太大不同，此距离中央洲陆并不远，气候甚是类似，一样是山清秀，只是因洲陆较小，这里的绝境不多，只有几五行绝境，都被昙华宗以大法力、大功德隔开，因此南鄞洲虽小，但凡人非常活跃，只是岳隐不知总人，阮慈也无从和中央洲陆比较，至少在她看来，此的凡人要比南株洲更多，而且有一别凡人所无的气质。

若要细究的话，大概是因为南鄞洲对凡人来说并不危险，只要避开一些禁制，便可独立生存，甚或游历洲陆，也不是办不到的事。中央洲陆的凡人几乎不可能离开自己生的国度，与修士也少有集，如上清门紫山的九国之地，修士和附庸家族、皇室、官僚一起，组成国中尖阶层，但即便如此，这些家族中的凡人最多也只能接到筑基修士，修士一旦结丹之后，便不会在九国久留，因此凡人对仙人无不是又敬又畏，不像是南鄞洲的凡人，很敢于和修士涉，甚至是争执大闹，有昙华宗在，此地的修士几乎从来不敢鱼凡人。