借剑 第166节(2/7)

她上打量柳寄，总觉得祖一念之间，便可把他收回，柳寄失笑，“若我还是化，师尊又何必如此激烈地反对我晋升天呢？”

她说柳寄吃饭，倒也不算是栽派，柳寄晋升之时，多亏阮慈给他守住了一方净土，否则青华万天要被颠覆不说，柳寄的途也将毁于一旦，自然阮容也要跟着受伤甚至陨落。若说他对阮容此前有什么恩，仅此一事也都可抵过了，甚至可以说，柳寄或许就是为了此时有人相助，方才会对阮容如此着意提。

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他也不卖关，而是提示阮慈，“方才除了剑使以外，还有一位祖前来相助——”

阮慈的确以为他是化，只是如此一来又有许多说不通的地方，忙追问，“难我所猜的，竟是真的？”

阮慈虽然神通广大，但和柳寄、朱羽这些寿数绵的天相较，见识就难免要短浅得多了，这也是琅嬛周天众修士的通用的一个弊病，她问，“可是佛门超脱之法？但……”

阮慈也觉得阮容着实有些不争气，叫她这个娘家人说不话，她哼了一声，不屑，“恃而骄！”

但佛祖也是站在祖这边的呀，如何又传授给祖所谓三佛之法？且阮容在其中又是什么地位，阮慈心中疑云满腹，柳寄也不吝啬，传一思绪，其中便有一篇经文，名为《卢舍那三心经》，其中佛法奥妙，一时难以参悟，仅知其功用，乃是将自己分为法、应、报三，其中法为大之理法汇聚，而报为修士之智慧心法汇聚，应则是宇宙中的功德法汇聚，又和玄门常说的化不同，这三之中，法坐镇大，调理本方宇宙的大法则，乃是无知无觉，最本能纯粹的法所在，报则凝聚了祖本人的智慧特，永远在极乐净土中修持佛法，参悟超脱，应则在宇宙中随缘而化，度化有缘人，积累功德。这三各自独立，当彼此重新结合时，便是佛陀的完全态，各自分开又有佛陀本都不备的许多超凡特，如佛陀乃是本方宇宙中最不可能被灭杀的祖，便是因为它永远都有一和大密结合，只要法不离开大，那么便无有敌人能将他完全灭杀。

刚想为，见柳寄笑而不语，一副老神在在的模样，又觉得有些不对，细思许久，方才问，“但我看过容，她的确没有……”

第400章 祖应

他素有城府，此时听了阮慈如此唐突的诘问，也不生气，只微笑，“我与她之间，为难的从来不是我，而是她。你这般问我，也是无用，全看她如何想才好。”

阮慈恍然大悟，却又震惊不已，“你是说，你和祖——”

由此可见，对其余祖来说，调理大和运使自神通有时会互相影响，己争斗法，也可能会影响到大安稳，反过来更影响到自修行，因而佛祖传这篇经文，本就是为了相助各祖奋力超脱，这经文远在祖世以前，便已传，而祖亦果然修了三心经，除却她所发那些遍布宇宙的中之外，还有许多应在宇宙中繁衍，这些应无不是天生痴之辈，其实单说这一，和中命

想到这里，她突然不悦，“那容怎么办？你这人怎么三心两意的，她临行前还摸你一，好恶心！”

“曾是？”阮慈豁然开朗之余，却又大惑不解，“如今呢，已经不是了？”

她仍是面，这话半是托辞，阮慈也不拆穿，化将肩一摇，落到柳寄府之前，果然见到一位青衣修士站在当地，笑容和煦、风姿朗然，和千年前所见，形貌并无太多差别，就连手中那折扇，也是阮慈曾见之，她不由哼了一声，先，“喂，柳寄，你对我是怎么个说法，倘若你只想吃饭，我可不认你这个夫。”

柳寄显然对阮谦十分在意，闻言忙细问究竟，听阮慈一一说了，沉半晌，方才慢慢说，“他是何方神圣，我暂且猜不，至于我的份，其实你早已有所怀疑，也有了许多想法，不是么？”

又问，“你可知谦哥或许也在此地——你究竟是何方神圣，为何你要晋升天，连你师父和太一君主都来阻你，这且不说，还有一影试着诱惑我阻你途，此人还和谦哥有关。”

柳寄颔首，“曾是真的，我也是如今回首前尘，方才明了来去，昔日我以为的世，不过是师尊造而成，我真，的确曾是他的一化。”

”

柳寄微然一叹，问，“剑使可曾听说过三佛么？”