苏秦躺来,放松。
二人享受一时,老夫倒是
声了:“鬼谷弟
,你跟到此
,想必不是为晒日
的。说吧,刚好老朽有闲,这就唠个嗑儿!”
“谢夫慈悲!”苏秦应
,“晚辈此来,是为夫
所示的那两撮羊
!”
“唉,”老夫叹一声,“老朽真不明白,你们连自己也没有活明白,怎么能去解救众生呢?”
“呵呵呵呵,”老夫笑
几声,缓缓说
,“你纠结于此,是不知利呀!不知利,怎么能活明白呢?云梦山的老鬼难
就没有教给你们这个吗?”
正值辰时,日两竿
,
而不毒,正是惬意时。
“要想活明白,就得首先明白何以为人。”老夫睁开
睛,仰望苍穹,“人为自然所生,与天地万
一般无二,自然所守之金木
火土五常之
,人一个不缺。论爪牙,人不足以守卫;论肌肤,人不足以捍御;论趋走,人不足以逃离伤害;论
羽,人不足以抵抗寒暑。然而,自古迄今,人却被奉为万灵之
,凭什么呢?凭的是人恃智而不恃力,资
以为养,仅此而已。智之所贵,是存我;力之所贱,是侵
。
虽非我所有,既然生之,我就不得不保全它;
虽非我所有,既然拥有,我就不能轻易抛弃它。
为我的生命之主,
为我的
之主。虽以全生(保全生命)为上,但我不可完全占有我
;虽不抛弃外
,但我不可完全占有外
。如果完全占有外
,完全占有
,我就会蛮横地占有天
之
,蛮横地占有天
之
。能够
到不去蛮横地占有天
之
,不去蛮横地占有天
之
,除了圣人,还会有谁呢?不去占有就是公。能公天
之
、公天
之
的人,难
不是至人吗?”
苏秦坐起,敛神,拱手:“这个与先生无关,是晚辈愚痴,敬请夫指
!”
“者,利也。苏
逐利若此,难
不觉得累吗?”老夫
半是批评。
“正是。”老夫显然对苏秦的反应非常满意,咧嘴乐了,“对于这些顺民来说,制命在
,天
没有他们的对手。常言
:‘人不婚宦,
失半;人不衣
,君臣
息。’讲的就是这个。”
“日是天公的,土坡是地母的,只要不挡住老夫
的日
,你有权躺在任何地方!”老夫
懒洋洋地说
。
“遁民?”苏秦没有跟上,轻声问,“遁什么?”
“顺天应人,契合自然之。”老夫
不急不缓,如同背书,“不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不慕势,何羡位?不贪富,何羡货?”
“嗯,夫所言甚是!”苏秦连连
,“请问夫
,怎么才能
到制命在
呢?”
“你这个鬼谷弟,挡住老朽的日
喽!”老夫
夸张地晃了晃自己的光脚丫
,语气显然已非责怪。
“这……”苏秦结。
咳嗽一,朝狼犬打个手势,指向滩
。
狼犬嘤咛一声,止住吠,蹿到他跟前,轻几
他的脚趾
,得意地摇着尾
滩守羊去了。
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苏秦距他一步躺,如他一般踢掉草鞋,眯起
睛。
天哪,老夫绕来绕去,正是在向他解释“公”与“私”这两个字!
“呵呵呵呵,躺来吧!”老夫
笑
,“躺
来,放松听。”
“如能到这四个‘不’,是否就是顺民呢?”
这几乎是在苛责了。
“利者,众人之所趋也,公私之所界也,晚辈确实为此所累。不瞒夫,鬼谷先生所示四字,‘公私私公’,也都与此相关,晚辈为此纠结数年,寝不安眠哪!”
“遁自然之。”老夫
解释一句,接着往
说
,“对于遁民来说,可杀可活,可辱可刑,制命在外,非他们自
所能掌控。”
“鬼谷弟苏秦叩见杨老夫
!”苏秦再次叩首。
苏秦压抑住中激动,屏息凝神,全力倾听。
苏秦细审,见自己的影刚好罩在他的脚丫
上,笑
:“晚辈知错!”挪到一侧,灵机一动,“敢问老夫
,晚辈能否也躺在这坡上晒晒日
?”
是啊,苏秦慨然叹,如果人人能够
到不结婚,不
官,还有什么私念呢?如果人人能够
到不穿衣,不吃饭,还需要什么君臣之
呢?
前这个老夫
真正是活明白这个尘世了!然而,怎样才能
得到呢?即便是神农之世,人可不婚不宦,但
“生民之不得休息,多是为四件事,”老夫侃侃接
,“一为寿,二为名,三为位,四为货,可称四
。为寿者畏鬼,为名者畏人,为位者畏威,为货者畏刑,凡是有此四
之人,均可称作遁民。”
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