这些人大多一
汗臭,衣不遮
,但都极其虔诚,神
静穆地跪在地上,朝着殿门,五
投地。
“臣受命!”想到此,屈平拱手。
所有人都
秩序静静地跪着,守候自己的
次。场面静穆,庄严,没有人喧哗。
让屈平吃惊的倒不是庙的破败,而是庙门外跪着的几个人。看服饰,他们全是人,似乎在候等什么。
扎毕一个病人,在起针时,白云就从竹篓里摸一只竹筒,一手握
,另一手在尾
一推,筒的前面就会
一
似
非
的
,如雨雾般
向患者的
上或
上。每个被
的患者无一例外地打个激灵。
跪在队尾的是一个衣衫褴褛的老乞丐。
白云站在殿中,一巫服饰,披
散发,全
贯注地盯住
前的患者,
中喃喃自语,不知在念叨什么。每念叨一句,她就朝患者的某个
位扎上一针。众患者中,少的只扎一针,多的连扎好多针,甚至几十针,远看上去,
上像个刺猬。
屈平吩咐车夫守在巷外面,自己匆匆穿过巷
,边走边问,一路寻到老
匠述及的小庙。
屈平晓得,这儿是人居住区,俗称
里,生活在郢都的最底层,被楚人称作
里
人。
这些人,一些是没有杀掉的战俘,一些是
于各
因由而
落于楚地的
人,另有一些是世代居住于郢地的
人盐商。这些
人大多熟悉一门吃饭的绝技,全靠绝技吃饭,郢都楚人也渐渐离不开他们,所以才在这儿专门辟
一个里,让他们居住,生息。一开始,这个里
住的多是
人,后来,楚人中的
层百姓,或想学
人手艺的,或为其他因由,也都搬过来,
里渐渐就混杂了。
庙有些年代了,看样是个弃庙,非常破败,完全不
这个闹市的景致,但匾额是新挂起来的,字也是新题的,字迹娟秀,当是白云的手迹。
泥塑前面排列着五片竹席,每片竹席上躺着一个患者。凡是躺的患者无不袒
臂,甚者全
赤
,以方便祭司
针。
白云后的几案上放着两只竹篓,里面盛满竹筒。
庙门上写着“巫咸神庙”四字。
白云却不在家,老匠说她一大早就到
里的巫咸庙里侍奉巫咸大神去了。屈平晓得
里,但真还不晓得有个巫咸庙呢,遂问明详细地址,吩咐车夫一路驰去。
殿门开着,堂中立着一个泥塑,当是巫咸大神了。泥塑被修饰一新,还上了一层颜,看起来栩栩如生。
,尤其是涉及王亲,只要走漏一儿风声,后果就不堪设想。若是不讲,他只能遵从娘娘之命,否则,就有不敬娘娘之嫌。后
诸
中,怀王独
南
。不敬南
娘娘,失礼于大王不说,万一娘娘闹腾起来,反而多生节枝。
辎车连拐几弯,转
郢都西街的一个集市区。西街为工坊区,住的多是社会低层的手艺人,人
密集,市场庞杂,店肆林立,街
越走越窄,到后来
巷
,走不动车了。
镇压整个场面的是祭司白云。
“左徒大人,”就在屈平退至门外,转去时,南后送
一句,“要尽快请到祭司哟,本
只在此
恭候!”
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屈平看看天,大约申时。如果赶急一
儿,接到白云,将她送到
中,及至天黑,他或能赶到荆门。若是换
夜奔,他或可于明日黄昏之前赶到黑
关。
屈平觉得奇怪,大步走到庙门,跨上台阶,朝庙门里一看,更是吃惊。跪在地上的
人排作一行,在庙院里井然有序地打了三
弯,一直排到殿门,使人乍看起来,院
里到
都是
人。
激灵打完,患者就朝巫咸大神叩首拜谢,谢毕离开。排在序位的一人膝行
门,朝巫咸神叩首,解
屈平拱手应过,匆匆赶回府中,让府尹备辆辎车,直驰草庐。
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