从匡章中得知伐楚是为救秦,孟夫
二话没说,赶至齐
,请求觐见。
齐王宣见。
“听闻大王要兴兵伐楚,可是真的?”孟夫见过大礼,直
主题。
“夫之意是,楚国不该伐?”宣王反问。
“伐国在义,敢问大王,伐楚之义在何?”孟夫
几乎是质问了。
“楚王使臣辱骂寡人于廷,难不该伐他吗?”
“楚王使臣辱骂大王于廷,是使臣之错。”
“夫所言大谬也!”宣王怼上了,“使臣既为楚王所派,他的
就是楚王的
,他的
就是楚王的
!”
“看来大王是不知使臣了!”孟夫淡淡一笑。
“啥?”宣王生气了,“你说寡人不知使臣?”
“正是。”孟夫朗声,“为使之
,古今一焉,一在立信,二在传言。”
“此二者,可有说?”宣王凝眉。
宣王真还不知这些。
“作为使臣,不妄行谓之立信,不溢辞谓之传言。”孟夫侃侃言
,“楚使宋遗不守使节之礼,叫骂于廷,可谓妄行。”
“溢辞呢?”宣王好奇了。
“溢辞就是言过其实之辞。溢辞有二,一谓溢,一为溢恶。”
“何为溢?何为溢恶?”宣王倒是起兴致了。
“使臣所传之辞当为君上所言。君上喜,多言,是谓溢
之辞;君上怒,多
恶言,是谓溢恶之辞。古今善使者,既不传溢
之辞,亦不传溢恶之辞。宋遗……”
“别别别,”宣王拦住他,一脸纳闷,“为使之人当传君上之辞。君上喜,则传之以喜,君上怒,则传之以怒,这当是好使臣呀,夫为何……”盯住孟
,目光征询。
“为使之,在于表达诚意,消弥纷争,而非搬
是非,挑起纷争,否则,为君者就不需要派遣使臣了,直接派三军开战即可。是以可知,古今使臣,既不传溢辞,亦不传恶辞……”孟夫
侃侃而言。
“慢,”宣王再次止住,眯起,“不传恶辞可解,这不传
辞,寡人就不懂了。
辞既为赞
对方,表达的正是诚意,使臣为何又不能传呢?”
“譬如说大王您吧,一时喜秦,说些溢之辞,讲给使臣。使臣前往传话,前脚刚走,大王不知何
又听来秦王有悖于大王之
,于是龙颜震怒,破
大骂秦王,大王您说这……”孟夫
顿住话
。
“是呀。”宣王挠了。
“楚王正是这般,前番喜,使陈轸来,传辞。后番怒,使宋遗来,传恶辞。于是,大王震怒,烹之于廷门。”
“是了。”宣王拱手赞,“老夫
果是博学,寡人受教矣!不过,
为使臣,既不传
辞,又不传恶辞,该传何辞?”
“常辞。”
“何为常辞?”
“去其矫,卸其饰,可为常辞。”
“去其矫?卸其饰?”宣王吧咂会儿味,看向孟
,“这就是夫
方才所说的诚意,是不?”
“正是。”孟夫应
,“不矫不饰之辞,可为不喜不怒之
,
自宽仁大义之心,是以君
,不以喜,不以怒;是以善使者,不劝成,不斗巧。斗以巧者,始于成,终于败;饮以礼者,始于敬,终于
;以
辞传言者,始于谅,终于仇。古今
,例案比比皆是,以大王学识,轲就不赘述了。请大王还是回到宋遗……”
“宋遗!”宣王一就来气了,“寡人一听到这个名字,心里就冒大火,现在想来,
锅煮是便宜他了,该将他剐作
酱、喂给狗吃才是!”
“大王难从来就没有想过自己的不是吗?”孟夫
盯住他。