就像对待普曼里斯一样,他才不对方究竟是有什么童年
影还是别的不得已的苦衷,他们
的事是真实客观的存在的,他作为受害人只有反抗的必要,没有要解决他们心理问题的义务,那是其他心理医生的任务。
虽说不可否认他选择心理学专业是有普曼里斯的因素,但他仅仅是研究学习、了解,而并非是以医生的
份要去治愈谁,否则他也不会直到现在都没有去考执照。
“我……是我错了。”金发的国人垂
,如此开
,脸上的神
颇为混
,
一刻反驳自己的话却是语意确切的。
确定他们是因何况
现那些行为是为了摆脱自己的糟糕
境,当了解的
报足够他成功反击了,那么
他们是遇到了什么事
、成
在怎样的环境里、
格生成受到了什么影响,都与他无关。
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那听起来格外的虚无绝望,又显得这么的人十分冷酷无
,然而有着海蓝
眸的始作俑者不过是扫了一
立在原地的男人和对方不知所措的手
,便收回了目光与面上的神
表
。
温简从不认为自己对他们的问题负有责任,演技好是他的专业能力优秀,戏过
是
戏者当事人自己的事
,他又并未借用自己的演技在私
将他们一步步推
戏里。
温简清楚这是什么况。
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但他却说了对对方失望的话,甚至在“怒意”
说了不值得。即便那看起来怎样都像是怒意
的气话,可作为唯一被否定、被
了“不值得”结论的对象,尤其是有着其他人的对比,被自己的神否定,就是被从
本上的否定。
“他们值得。”他说,“是我……只有我,我才是唯一不值得的那一个。”
他虽不自认自己是个坏人,却也绝非是什么好人或是什么圣人,要是他说有时的确显得太过残酷无,温简倒也不会否认。
克莱克勒斯一直没有抬,他看起来像陷在了某
漩涡里,又像是
于一
被从
本上否定了的打击里,
神世界如其面上的表
一般混
。
无论他们遇到了什么事,只要不是他导致的,那都不是他平白遭受这样对待的充足理由,更何况他是博士,不是医生。
在克莱克勒斯的视角里,对方将自己视作和耶稣一般等同的人,圣人、神明或者什么别的看起来完
的东西,这类存在总是时常可能伴随有悲天悯人、心怀天
之类的标签,哪怕克莱克勒斯本人认为世人是如何的不值得,这个完
如圣人一样的“温简”都不会同样如此认为的。
哲学上,这就是整个人都被抹去了存在的意义。
“走吧。”温简这样对一旁的布图里尔开,语气平淡。