分卷(41)(3/3)

，绝对能死不少哲学家的逻辑。

在宁执和穷奇的共同努力，他们最终得了一些数据，好比，穷奇这个善恶的比对范畴，最大可以扩至整个白玉京；时间度则最多可以横跨三件事或者这个人平生过的最恶之事；掠夺者是最大的变量，不这人是真的好坏，穷奇都会亲近。

但总之，宁执想要用穷奇来测遍全大陆的梦，怕不是在想桃吃。哪怕是另外两个作者，宁执都无法准确判断他们到底是掠夺者，还是因为他们是真的带恶人。

所以说，这穷奇本就不准。宁执从一开始的欣喜，到现在觉得穷奇很肋，也不过就是几天的时间。当然，穷奇能够帮忙排除掉一些选项，这还是有一些用的。

宁执只觉得奇怪，无论怎么扩大、试验，穷奇最喜的人永远是姬十方。

不等姬十方对此想到一个合理的解释，宁执已经自我理解成了这是穷奇对主人的优待。虽然姬十方说过要把穷奇送给宁执，但宁执总觉上半是人的穷奇，和后院那九条四爪金龙是不一样的。他无法收这样的活人礼。

所以穷奇最终还是挂靠在了姬十方的名。

姬十方对此有些不太开心。

宁执也觉得自己这事的不够地，绞尽脑的哄人：只要你一直在我边，礼送不送又有什么区别呢？形式不重要，重要的是心意啊。

慈音佛对此嗤之以鼻，觉得宁执这简直是渣男式发言。

但偏偏姬十方就这样被顺了。

慈音佛：行吧，怪他一个作者不懂。

不过，慈音佛也觉得穷奇蛮不准的，因为他是穷奇最讨厌的人：这怎么可能呢？我怎么可能是整个书院最好的人？

就不说君了，慈音觉得谢观妙、赤炎都比他好。

为此，慈音最近天天都在和宁执纠结。宁执也看来了，不是慈音凡尔赛，而是他发自真心的觉得自己不够好，哪怕他每年光赈济的灾民就已经够从北域排到南域，他仍觉得自己的好事不够多，他不是一个好的家人。

宁执不得不和自己的僧朋友掰一番，就在院中的那棵菩提树：我一直以为你是个很自信的人。

我很自信啊。慈音佛至今觉得自己写的文天第一好，谁也比不过。

那为什么让你承认自己是个好人就这么难呢？不要说慈音的对比对象只是整个白玉京了，放北域十洲，宁执都觉得很难找第二个比慈音佛更好的人。如果你还在纠结写文的事，那真的不影响你成为一个僧。

不是的，我已经与自己和解了。慈音佛接受了自己为嘴遁人的一面，他最近甚至蠢蠢动想和华坦白，并准备好了接受基友对他文章不重样的彩虹。

那你介意告诉我，你为什么会觉得穷奇有问题吗？

慈音佛沉默了许久，才缓缓对宁执如实：当然是因为我过一件特别、特别亏心的事啊。他以为他这辈都不会提到这件事的，但面对宁执的真切关心，他还是不自觉的就说了来。不是他觉得自己必须当这个僧也好，还是他不断的好事也好，他其实都是在为当年的一念之差行弥补。

宁执却不太相信慈音佛能何等恶事，穷奇的反应就已经说明了一切，那件在慈音看来很亏心的事，也许本就不算什么大事。

不，是真大的事。

宁执和慈音相太久，一时嘴贱，脱而：怎么，你偷偷写你和羽嘉的小黄文了？