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陶俑是巫使用的一法术, 顾名思义，就是用泥个人偶来。

如今解决的方法只有两个。

老汉别无他法，只能将小少年扮成了小姑娘，小姑娘便能有借不门，少与他人接，不那么容易引人怀疑。

也因此，记忆的复苏才会既给小少年灵魂造成了无尽的痛苦，又让他的瞬间裂。

女娲甩土便能成人, 人生而带有灵和智慧，巫的能力同女娲当然不能比，他们的陶俑只是个空壳, 需要行秘法，另外加灵魂才能将陶俑变成类人的生。

陶俑这一, 燕闲便对来龙去脉都有了数。

十几年前，书生彦生因蟒的关系被捉起来严刑拷打，不幸丧命。所幸他那个失踪已久的父亲——“老汉”回来了，赶在最后救了他的魂魄，并用巫术到了陶俑中。

而此刻的蟒对此一无所知，开始了对万安山山民的复仇。

传说中，上古时期有女娲土以造人, 这是人类的起源, 而巫的巫术“陶俑”就是仿照这一神话创造来的。

更让他没有料到的是，小少年会被人捉上山，与蟒面对面接。

小少年现在就是这么个用泥来的土偶。

老汉自己离乡许久，面貌气质早已改变，一般人并不会认他的真实份，而凭借着曾经对万安山的了解，他能借用其他份混回来并且不引人怀疑，就此安居。

但小少年因着灵魂的原因，成过程中相貌和曾经的书生彦生本是一个模里刻来的，曾经看着彦生大的山民们一看到小少年便定会起疑。

结合前往事还有老汉的份，一切就很好理解。

他没想到的是，当真有燕闲这样都不吃的人存在，差错保了蟒的命。

心有仇恨的不止是蟒，老汉一样。

而当燕闲他们到来后，老汉察觉到燕闲等人修为，是能砍杀蟒的不二人选，于是借着民意想要修士们砍杀蟒。

燕闲将事理了一遍，告知众人：“要么给他换，要么给他消记忆。”

如果燕闲没有猜错，老汉应该是对山民和蟒都有着恨意。在他看来，山民们是杀他儿的凶手，而蟒则是罪魁祸首。

陶俑毕竟脆弱易碎，装一个纯粹的灵魂已经是它的能力极限。而当小少年与蟒重逢，曾经的记忆开始苏醒时，陶俑当即便不堪重负，随时都要破灭。

陶俑中的书生相当于重获了新生，从婴孩开始成。

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因此，老汉重新在万安山安了家，计划着先杀以他能力难以对付的蟒，再杀山民。也正是这样，他才会住在山脚，专门揽了接待能人异士的活。