所谓乡间,是利用敌国乡人
间谍;
间,是利用敌国的官吏
间谍;反间,是利用敌间
间谍;死间,是制造假
报在外面张扬,并故意让潜伏在敌人
的我方间谍知
,而传给敌间的人;生间,是潜
敌国侦察后能返回报告敌
的人。
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乡间者,因其乡人而用之。
间者,因其官人而用之。反间者,因其敌间而用之。死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。生间者,反报也。
昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故惟明君贤将,能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。
间事未发而先闻者,间与所告者皆死。凡军之所
击,城之所
攻,人之所
杀,必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也。因是而知之,故乡间、
间可得而使也;因是而知之,故死间为诳事,可使告敌;因是而知之,故生间可使如期。五间之事,主必知之,知之必在于反间,故反间不可不厚也。
间谍所要完成的事还没兑现,就
了
去,间谍本人及其所告诉的人都得
死。凡是我要攻击的敌军,要
取的城邑,要杀害的敌人,必须事先就察知其警卫将吏、左右亲信、接待传达、门卫司钥、近侍门客等等有关人员的姓名,令我方间谍必须侦察清楚。对于敌人派来刺探我方
报的间谍人员,也必须把他们搜查
来,并用重金收买他们,优礼款侍他们,引诱开导他们,然后再放他们回去。这样,反间就可以为我所用了。反间既可为我所用,那么,乡间和
间就可为我所用;反间既可为我所用,那么,死间就能将假
报传给敌人;反间既可为我所用,那么,生间也可
规定时间回报敌
。上述五间之事,国君必须亲自过问并了解掌握五间的使用
况,而了解掌握五间的关键就在于反间。所以,对反间是不能不给予优厚待遇的。
从前,殷商的兴起,是由于伊挚在夏助汤为间;西周的兴起,是由于吕牙在殷助文王为间。所以,明智的国君和贤能的将帅,凡能任用
有
尚智慧的人充当间谍的,就一定能成大功。这是用兵作战的重要一环,三军之众就是依靠他们提供的
报来决定军事行动的。
故三军之亲,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间。非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。微哉!微哉!无所不用间也。
五
间谍若都能使用起来,那就可以使敌人对我摸不着
脑而无所措其手足,这就是神妙莫测,也是国君克敌制胜的法宝。
五间俱起,莫知其
,是谓神纪,人君之宝也。
所以,同军队的关系,没有比间谍更亲密的;军中的奖赏,没有比间谍更优厚的;军中的事
,也没有比间谍更机密的。不
备超凡才智的人不能使用间谍;不以仁
为怀和不讲正义原则的人也不能使用间谍;缺乏
微
密谋虑的人,就不能正确判断所获敌
的真伪。微妙啊!微妙啊!无事无
不可使用间谍啊。