奸臣召唤系统[基建] 第142节(2/2)

对此，纳德没有一心理负担。

首先说每一个人的生命都是珍贵的，即使是贵族也不能滥杀无辜，说统治者要保护人民的利益，人民也会维护统治者的利益。

吕布惊讶：“墨？人的肚里怎么可能有墨？没墨才是正常吧。”

纳德：“……”

当然，他也不是行推行宗教。

纳德：“……”

公孙胜给纳德准备了讲话稿，纳德在魏忠贤的帮助增添了一番容。

最后当然就是一些维护纳德统治的主张了。

纳德继续扶额：“把我尬到觉现在不是雨而是雪的地步，太冷了。”

瑶个虽小，但却有着郁鲜的香味，而且瑶本也有非常的营养价值和保健价值，《本草从新》说“气调中，利五脏，疗消渴”，有次可见它的珍贵了。

为啥我家吕布和其他吕布不太一样？

在动员全民基建的时候，新的教派悄无声息地开始传播了。

吕布：“羊杂碎还是很好喝的。”

作为统治者，就要在各个领域都确立统治地位，所以纳德自然不会放过宗教方面的。

瑶也就是贝的雅称，味非常鲜，是极品的海鲜，在古代瑶都是朝廷的贡品，在清朝，瑶是“海八珍”之一。话说好吃的东西在古代似乎都是贡品。

目前的讲话的主要容仍然是鼓舞群众，为此后的战争动员。

吕布听了后是叹为观止。

吕布：“怎么啦？”

他把那个星期海和赶海所得的贝壳都留了来，在盐中煮熟，只留可以用的闭壳肌。

吕布探：“领主大人，你总是说卢瑟福学士在步，我也在步，对不对？”

当然对于纳德来说，最重要的就是好吃了。

吕布继续自信地说：“人人都知腹中有墨的意思不是真正的墨，而我反其而行之，在自黑的同时还达到了忍俊不禁的效果，对吧，领主大人？”

纳德：“……”

公孙胜一直在理此事，冬日祭典过去不久后，公孙胜便来找纳德，希望纳德在新教中公开一次面。

纳德有些沉痛：“你刚刚那句话的目的是什么？”

在秋天的时候，纳德让大家的伙断了一个星期的贝壳。

其次还提到了一个观念，人的财产是归自己所有的，隶也一样，就如我封臣的封臣不是我的封臣一般，我隶的财产就不是我的财产了。这说法更容易让这个时代的人接受。

这样制成的材，提起名字，耳熟能详——瑶。

教派有两位圣人，分别为‘德先生’和‘赛先生’。

虽然纳德对于宗教不兴趣，但宗教也是这个时代的重要组成分。

教派就叫新教，非常简单的名字。新教的理念主张也都很简单，通俗易懂。

吕布自信解释：“致斋告诉我，如果自己的上级说一些自嘲的话，我就可以假意笨拙来反衬上级的聪明，从而让领主大人您心愉悦一些。”

吕布说：“额，领主大人，我正在和致斋学习与上官沟通的技巧，我刚刚说的不对吗？”

第103章 新教·瑶·饮茶……

嗯……只是圣餐而已。

这场演讲的效果因此被再一次的。

将闭壳肌清洗净，而后用火行烘。完这一切后正好秋天的雨季结束了，就了漫的晾晒。

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他只是在每周末提供一次圣餐而已。

纳德扶额：“我觉得吧，奉先，你还是别往这个方向步了。”

……

毕竟这是运用科学的手法得知的天气变化，所以也没有违背遵循‘赛先生’这个圣人的教义。

纳德：“……”

吕布有些遗憾：“好吧。”

纳德说：“你适合对敌人冷笑着说‘一群杂碎’，而不适合说这捧哏的话。”

纳德注视着溢来的涓涓细，对吕布说：“想诗兴大发对你说什么话，但无奈腹中没有多少墨。”

这是他的错吗？！

公孙胜已经提前算好了天气，纳德在演讲的时候是天，演讲说完最后一句话后天正好放晴，冬日的光照了来，纳德站在，整个人沐浴在光中，看起来神圣而伟大。

接着说人是应该有敬畏的对象，但不应该胡敬畏，比如害怕煤燃的气味，说那是来自地狱的硫磺味。还有就是河泛滥这些是正常现象，不是神灵愤怒，所以不需要贡女，需要的是修建河堤。

的事是由公孙胜负责的。